{"id":1225,"date":"2013-10-25T08:34:43","date_gmt":"2013-10-25T08:34:43","guid":{"rendered":"https:\/\/aikidojo.fr\/ajaccio\/?p=1225"},"modified":"2023-11-18T17:40:30","modified_gmt":"2023-11-18T17:40:30","slug":"saito-sensei-une-vie-aupres-do-sensei","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aikidojo.fr\/ajaccio\/ecrit-articles-aikido-presse\/1225-saito-sensei-une-vie-aupres-do-sensei.html","title":{"rendered":"Saito Sensei, une vie aupr\u00e8s d&rsquo;O Sensei"},"content":{"rendered":"<h2 style=\"text-align: justify;\"><strong><em>Entra\u00eenement sous la direction de O&rsquo; Sensei<\/em><\/strong><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Tir\u00e9 de la version fran\u00e7aise du Volume\u00a01<\/b>\u00a0de la \u00a0s\u00e9rie de livres\u00a0<a href=\"http:\/\/aikido-france.net\/book-livre\/\">Takemusu Aikido<\/a>\u00a0\u00e9crite par\u00a0<a href=\"http:\/\/aikido-france.net\/saito\/\">Saito\u00a0Sensei<\/a>\u00a0en collaboration avec\u00a0<b>Stanley\u00a0Pranin<\/b>. (Traduction fran\u00e7aise\u00a0:\u00a0<a href=\"http:\/\/aikido-france.net\/toutain\/\">Daniel\u00a0Toutain<\/a>\u00a0et Patrick\u00a0Durand &#8211; Edition\u00a0<i>Budo\u00a0Concept<\/i>).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Reproduit ici avec l&rsquo;autorisation sp\u00e9ciale de :<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>\u00a9\u00a0Stanley\u00a0Pranin<i>\u00a0-Aiki\u00a0News<\/i>\u00a0et\u00a0<i>Budo\u00a0Concept<\/i>\u00a0<\/b>et d&rsquo;Eric Savalli &#8211;\u00a0<a href=\"http:\/\/aikidoblog.net\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">aikidoblog.net<\/a><\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\">La vie \u00e0 Iwama<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Suite \u00e0 sa d\u00e9faite, le Japon \u00e9tait apr\u00e8s la guerre une nation pauvre et humili\u00e9e, gouvern\u00e9e par l&rsquo;arm\u00e9e d&rsquo;occupation.\u00a0<b>Morihei\u00a0Ueshiba<\/b>\u00a0r\u00e9sidait, avec sa femme\u00a0<i>Hatsu<\/i>, dans le petit village d&rsquo;<i>Iwama<\/i>\u00a0o\u00f9 il avait pris \u00ab\u00a0officiellement\u00a0\u00bb sa retraite en 1942.<br \/>\nLes Ueshiba menaient une vie frugale, cultivant du riz et \u00e9levant des vers \u00e0 soie avec l&rsquo;aide de quelques \u00e9l\u00e8ves internes et d&rsquo;\u00e9l\u00e8ves de la r\u00e9gion qui pratiquaient l&rsquo;a\u00efkido sous la direction du fondateur. M.\u00a0Ueshiba avait atteint la soixantaine et poss\u00e9dait un physique puissant, r\u00e9sultat de dizaines d&rsquo;ann\u00e9es d&rsquo;un dur entra\u00eenement.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\">Le dojo d&rsquo;Iwama<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">D\u00e9gag\u00e9 pour la premi\u00e8re fois depuis longtemps des lourdes responsabilit\u00e9s d&rsquo;enseignement, le fondateur put enfin poursuivre, de fa\u00e7on intense et sans interruption, son entra\u00eenement personnel ainsi que ses pratiques asc\u00e9tiques. Bien que Morihei Ueshiba ait enseign\u00e9 \u00e0 des dizaines de milliers d&rsquo;\u00e9l\u00e8ves avant la guerre, les cons\u00e9quences du terrible conflit le coup\u00e8rent de presque tous ses anciens disciples.<br \/>\nLa pratique des arts martiaux avait \u00e9t\u00e9 interdite par l&rsquo;\u00c9tat Major G\u00e9n\u00e9ral des\u00a0<i>Forces Alli\u00e9es<\/i>\u00a0mais cette loi, in\u00e9galement appliqu\u00e9e m\u00eame dans les zones urbaines, avait peu d&rsquo;effets dans la campagne de la Pr\u00e9fecture d&rsquo;<i>lbaraki<\/i>. Pendant ces premi\u00e8res ann\u00e9es d&rsquo;apr\u00e8s-guerre, Morihei Ueshiba appela sa r\u00e9sidence de campagne \u00ab\u00a0<b>A\u00efki-En<\/b>\u00a0\u00bb (ferme A\u00efki) pour ne pas attirer l&rsquo;attention sur ses activit\u00e9s martiales et par d\u00e9f\u00e9rence pour l&rsquo;interdiction d\u00e9cr\u00e9t\u00e9e par l&rsquo;\u00c9tat Major G\u00e9n\u00e9ral.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\">Le jeune Morihiro SAITO<\/h3>\n<figure id=\"attachment_2204\" aria-describedby=\"caption-attachment-2204\" style=\"width: 224px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-2204 size-full\" src=\"https:\/\/aikidojo.fr\/ajaccio\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/53_original_jinja.jpg\" alt=\"\" width=\"234\" height=\"349\" srcset=\"https:\/\/aikidojo.fr\/ajaccio\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/53_original_jinja.jpg 234w, https:\/\/aikidojo.fr\/ajaccio\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/53_original_jinja-201x300.jpg 201w, https:\/\/aikidojo.fr\/ajaccio\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/53_original_jinja-101x150.jpg 101w\" sizes=\"(max-width: 234px) 100vw, 234px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-2204\" class=\"wp-caption-text\">Morihiro Saito devant l&rsquo;aiki jinja dans les ann\u00e9es 50<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Morihiro Saito<\/b>\u00a0\u00e9tait un jeune homme maigre de dix-huit ans lorsqu&rsquo;il prit son courage \u00e0 deux mains pour aller \u00e0 la rencontre du fondateur pendant l&rsquo;\u00e9t\u00e9 1946. Il \u00e9tait n\u00e9 le 3l mars 1928 dans un petit village situ\u00e9 \u00e0 quelques kilom\u00e8tres du dojo Ueshiba. Gamin japonais typique, le jeune Morihiro admirait les grands escrimeurs du Japon f\u00e9odal, comme\u00a0<i>Matabe\u00a0Gobo<\/i>\u00a0et\u00a0<i>Jubei\u00a0Yagyu<\/i>.<br \/>\nAvant et pendant la Seconde Guerre mondiale, un gar\u00e7on japonais aurait \u00e9t\u00e9 embarrass\u00e9 de ne pas avoir la moindre notion de\u00a0<i><b>judo<\/b><\/i>\u00a0ou de\u00a0<i><b>kendo<\/b><\/i>. Ces arts faisant partie du programme scolaire obligatoire, le jeune Saito avait choisi d&rsquo;apprendre le\u00a0<i>kendo<\/i>\u00a0\u00e0 l&rsquo;\u00e9cole. Adolescent, Morihiro se mit au karat\u00e9 dans le quartier Meguro de Tokyo o\u00f9 il travaillait alors. Son entra\u00eenement en karat\u00e9 \u00e0\u00a0<i>Tokyo<\/i>\u00a0ne dura pas longtemps puisqu&rsquo;il revint bient\u00f4t habiter dans la pr\u00e9fecture d&rsquo;<i>lbaraki<\/i>\u00a0pour travailler \u00e0 la Soci\u00e9t\u00e9 Nationale japonaise des Chemins de Fer. Morihiro\u00a0Saito d\u00e9cida alors de se mettre au\u00a0<i>judo<\/i>\u00a0parce qu&rsquo;il avait l&rsquo;impression qu&rsquo;il n&rsquo;aurait rien \u00e0 redouter dans un combat s&rsquo;il connaissait \u00e0 la fois le\u00a0<i><b>karat\u00e9 <\/b><\/i>et le\u00a0<i>judo<\/i>. Le\u00a0<i>judo<\/i>\u00a0\u00e9tait adapt\u00e9 \u00e0 une situation de corps \u00e0 corps, tandis que le\u00a0<i>karat\u00e9<\/i>\u00a0semblait sup\u00e9rieur au\u00a0<i>kendo<\/i>\u00a0du fait qu&rsquo;on y d\u00e9veloppait aussi les techniques de coups de pieds. M.\u00a0Saito se souvient de ses premiers entra\u00eenements dans les arts martiaux et de sa d\u00e9ception concernant le\u00a0<i>judo<\/i>\u00a0:<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>\u201cL&rsquo;\u00e9cole de karat\u00e9 \u00e9tait \u00e0 peu pr\u00e8s calme, mais le dojo de judo \u00e9tait comme un parc d&rsquo;attraction avec des enfants courant de tous c\u00f4t\u00e9s. C&rsquo;est une des raisons pour lesquelles je me suis lass\u00e9 du judo. De plus, dans un combat, une personne peut donner un coup de pied ou frapper \u00e0 tout moment et un pratiquant de judo n&rsquo;a pas de d\u00e9fense contre ce type d&rsquo;attaque. J&rsquo;\u00e9tais donc d\u00e9\u00e7u par la pratique du judo. Une des autres choses qui me d\u00e9plaisait pendant la pratique \u00e9tait que les \u00e9l\u00e8ves plus anciens projetaient les cadets, se servant d&rsquo;eux pour leur propre entra\u00eenement. Ils leur permettaient seulement de faire quelques projections quand ils \u00e9taient bien dispos\u00e9s. Je les trouvais tr\u00e8s \u00e9go\u00efstes, arrogants et insolents.\u201c<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cependant, le point de vue de Morihiro au sujet des arts martiaux allait bient\u00f4t subir une transformation capitale suite \u00e0 une rencontre fortuite avec un vieil homme \u00e0 la barbe blanche et fine qui, selon les rumeurs locales, pratiquait un art martial myst\u00e9rieux.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\">La rencontre avec Morihei Ueshiba<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Plusieurs ann\u00e9es apr\u00e8s, M.\u00a0Saito d\u00e9crit ainsi sa premi\u00e8re rencontre d\u00e9cisive avec Morihei\u00a0Ueshiba\u00a0:<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>\u201cUn vieil homme ex\u00e9cutait d&rsquo;\u00e9tranges techniques dans les montagnes pr\u00e8s d&rsquo;Iwama. Certains disaient qu&rsquo;il faisait du karat\u00e9, mais un professeur de judo me raconta que son art s&rsquo;appelait \u00ab\u00a0<b>Ueshiba-ryu judo<\/b>\u00ab\u00a0. J&rsquo;avais peur de me rendre l\u00e0-haut car j&rsquo;\u00e9prouvais un sentiment tr\u00e8s bizarre \u00e0 propos de cet endroit qui m&rsquo;effrayait. Ce lieu \u00e9tait \u00e9trange, mais je d\u00e9cidai avec certains de mes amis d&rsquo;aller y jeter un coup d&rsquo;\u0153il. Cependant, mes amis eurent peur et ne vinrent pas au rendez-vous. Je fus donc le seul \u00e0 aller voir\u00a0<b>O-Sensei<\/b>\u00a0(<em>litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0grand professeur\u00a0\u00bb, une expression de respect utilis\u00e9e par les a\u00efkidoka pour faire allusion au fondateur<\/em>). C&rsquo;\u00e9tait la saison chaude et j&rsquo;arrivai le matin pendant son entra\u00eenement&#8230;<br \/>\n<b>Minoru Mochizuki<\/b>\u00a0me montra l&rsquo;endroit o\u00f9 O-Sensei s&rsquo;entra\u00eenait avec quelques \u00e9l\u00e8ves. J&rsquo;entrai ensuite dans ce qui est aujourd&rsquo;hui la pi\u00e8ce de six tatamis du dojo. Alors que j&rsquo;\u00e9tais assis l\u00e0, O-Sensei et <b>Tadashi Abe<\/b>\u00a0(<em>un des pionniers de l&rsquo;a\u00efkido en France<\/em>) entr\u00e8rent. Au moment o\u00f9 O-Sensei allait s&rsquo;asseoir, T. Abe pla\u00e7a rapidement un coussin sous lui. Il se d\u00e9pla\u00e7a vraiment tr\u00e8s vite pour aider O-Sensei.<br \/>\nSensei me regarda fixement et me demanda : \u00ab\u00a0<i>Pourquoi veux-tu apprendre l&rsquo;a\u00efkido\u00a0?<\/i>\u00a0\u00bb Lorsque je r\u00e9pondis que j&rsquo;aimerais apprendre s&rsquo;il m&rsquo;acceptait comme \u00e9l\u00e8ve, il r\u00e9torqua\u00a0: \u00ab\u00a0<i>Sais-tu ce qu&rsquo;est l&rsquo;a\u00efkido\u00a0?<\/i>\u00a0\u00bb Je ne risquais pas de savoir ce qu&rsquo;\u00e9tait l&rsquo;a\u00efkido. Puis Sensei ajouta\u00a0: \u00ab\u00a0<i>Je t&rsquo;enseignerai comment \u00eatre utile aux autres et \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 avec cet art martial.<\/i>\u00a0\u00bb J&rsquo;\u00e9tais loin d&rsquo;imaginer qu&rsquo;un art martial puisse aider les autres et la soci\u00e9t\u00e9. Je voulais juste devenir fort. Aujourd&rsquo;hui je comprends ce qu&rsquo;il voulait dire, mais cela n&rsquo;\u00e9voquait rien pour moi \u00e0 cette \u00e9poque. Quand il affirma : \u00ab\u00a0Au profit de la soci\u00e9t\u00e9 et des gens\u00a0\u00bb, je me demandai bien comment cela \u00e9tait possible. Mais comme j&rsquo;\u00e9tais impatient d&rsquo;\u00eatre admis, je r\u00e9pondis \u00e0 contrec\u0153ur : \u00ab\u00a0<i>Oui, je comprends.<\/i>\u00a0\u00bb Puis je pensai en mon for int\u00e9rieur\u00a0: \u00ab\u00a0<i>Eh bien, puisque j&rsquo;ai fait le chemin jusqu&rsquo;ici, autant apprendre quelques techniques.<\/i>\u00a0\u00bb Alors que je me tenais debout sur le tapis du dojo, relevant les manches de ma chemise, O-Sensei dit : \u00ab\u00a0<i>Viens me frapper\u00a0!<\/i>\u00a0\u00bb J&rsquo;allai donc le frapper et je fus projet\u00e9. J&rsquo;ignore si c&rsquo;\u00e9tait kotegaeshi ou une autre technique, mais je fus projet\u00e9. Il me dit ensuite : \u00ab\u00a0<i>Viens me donner un coup de pied\u00a0!<\/i>\u00a0\u00bb Lorsque j&rsquo;essayai de lui donner un coup de pied, il me fit tomber en douceur. \u00ab\u00a0<i>Viens me saisir\u00a0!<\/i>\u00a0\u00bb Je tentai de lui faire une saisie de judo et je fus de nouveau projet\u00e9 sans savoir comment. Ma chemise et mon pantalon se d\u00e9chir\u00e8rent. O-Sensei ajouta : \u00ab\u00a0<i>Viens t&rsquo;entra\u00eener si tu veux.<\/i>\u00a0\u00bb Sur ce, il quitta le tapis. Je poussai un soupir de soulagement \u00e0 l&rsquo;id\u00e9e que j&rsquo;\u00e9tais accept\u00e9&#8230;\u201c<\/li>\n<\/ul>\n<h3 style=\"text-align: justify;\">L&rsquo;entra\u00eenement \u00e0 l&rsquo;Aiki Dojo<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Bien que M.\u00a0Ueshiba ait accept\u00e9 le jeune Saito comme \u00e9l\u00e8ve, les anciens du dojo mirent sa r\u00e9solution \u00e0 rude \u00e9preuve. Morihiro\u00a0Saito se souvient de tous les maux qu&rsquo;il endura \u00e0 ses d\u00e9buts et \u00e0 quel point il aurait pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 \u00ab\u00a0<i>se faire tabasser dans une bagarre\u00a0!<\/i>\u00a0\u00bb Une fois, pendant l&rsquo;entra\u00eenement, il dut enlever un bandage prot\u00e9geant une blessure pour \u00e9viter d&rsquo;\u00eatre tourn\u00e9 en ridicule. S&rsquo;il montrait la moindre trace de souffrance sur son visage, ses a\u00een\u00e9s torturaient encore plus la partie douloureuse de son corps. Pourtant, le jeune et d\u00e9termin\u00e9 Morihiro ne tarda pas \u00e0 prouver son courage et \u00e0 gagner le respect de ses a\u00een\u00e9s. Il \u00e9prouve un sentiment de gratitude lorsqu&rsquo;il se souvient de la bienveillance dont faisaient preuve \u00e0 son \u00e9gard des personnes comme\u00a0<b>Koichi Tohei<\/b>\u00a0et\u00a0<b>Tadashi Abe<\/b>.<br \/>\nLes m\u00e9thodes d&rsquo;enseignement du fondateur \u00e0\u00a0<i>Iwama<\/i>\u00a0\u00e9taient tr\u00e8s diff\u00e9rentes de celles qu&rsquo;il utilisait durant les ann\u00e9es d&rsquo;avant-guerre. Auparavant, il avait pour habitude de ne montrer les techniques qu&rsquo;\u00e0 quelques reprises, avec peu ou pas d&rsquo;explication, les pratiquants devant tenter ensuite d&rsquo;imiter ses mouvements. Dans cette mani\u00e8re traditionnelle d&rsquo;enseigner les arts martiaux, les \u00e9l\u00e8ves devaient faire de leur mieux pour \u00ab\u00a0voler\u00a0\u00bb les techniques du professeur. Mais \u00e0 pr\u00e9sent, Morihei\u00a0Ueshiba pouvait se payer le luxe de consacrer toute son \u00e9nergie \u00e0 sa recherche personnelle, entour\u00e9 seulement de quelques disciples proches.<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>\u201cLorsque j&rsquo;y repense, je crois que le cerveau du fondateur fonctionnait comme un ordinateur. Pendant l&rsquo;entra\u00eenement, O-Sensei nous enseignait les techniques qu&rsquo;il avait d\u00e9velopp\u00e9es jusque-l\u00e0 comme s&rsquo;il les syst\u00e9matisait et les organisait pour lui-m\u00eame. Lorsque nous devions \u00e9tudier une technique, nous devions automatiquement apprendre les techniques du m\u00eame groupe. Si nous d\u00e9butions par des techniques \u00e0 genoux, nous devions continuer \u00e0 ne faire que cela, une technique apr\u00e8s l&rsquo;autre. Quand il introduisait une technique comportant une saisie \u00e0 deux mains, les techniques suivantes devaient toutes commencer avec la m\u00eame saisie. O-Sensei nous enseignait deux, trois ou quatre niveaux de techniques. Il commen\u00e7ait par la forme de base et continuait, niveau par niveau, jusqu&rsquo;\u00e0 la forme la plus avanc\u00e9e. O-Sensei insistait sur le fait que le moindre d\u00e9tail devait \u00eatre correct pour que la technique soit effective. Les anciens et les d\u00e9butants devaient travailler ensemble, ces derniers devant chuter. Lorsque les anciens avaient ex\u00e9cut\u00e9 la technique \u00e0 gauche et \u00e0 droite et que venait le tour des d\u00e9butants, on passait d\u00e9j\u00e0 \u00e0 une autre technique. Comme il n&rsquo;avait pas beaucoup d&rsquo;\u00e9l\u00e8ves \u00e0 cette \u00e9poque, O-Sensei projetait chacun d&rsquo;entre nous au moins une fois. Parfois, pendant que quelques anciens pratiquaient avec O-Sensei, nous attendions notre tour pour qu&rsquo;il vienne nous enseigner individuellement.\u201c<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le poste qu&rsquo;occupait M.\u00a0Saito aux Chemins de Fer japonais constituait une aubaine pour son entra\u00eenement en a\u00efkido. Son emploi du temps, qui comportait un jour de travail sur deux, lui permettait de consacrer beaucoup de temps au dojo Ueshiba. En cons\u00e9quence, il fut autoris\u00e9 \u00e0 participer aux cours du matin r\u00e9serv\u00e9s normalement aux \u00e9l\u00e8ves internes. Ces pratiques matinales comprenaient environ quarante minutes de pri\u00e8res, assis droit devant l&rsquo;autel du<b>Temple de l&rsquo;A\u00efki<\/b>, suivies des entra\u00eenements aux armes en plein air lorsque les conditions climatiques le permettaient.<br \/>\nA cette \u00e9tape de sa vie, le fondateur \u00e9tait absorb\u00e9 par l&rsquo;\u00e9tude de l&rsquo;<b>a\u00efki\u00a0ken<\/b>\u00a0et de l&rsquo;<b>a\u00efki\u00a0jo<\/b>, et se concentrait sur la relation existant entre ces techniques d&rsquo;armes et les techniques \u00e0 mains nues. Il travaillait sur les formes de base de l&rsquo;entra\u00eenement aux armes que M.\u00a0Saito codifiera plus tard selon un programme d\u00e9taill\u00e9, compl\u00e9mentaire \u00e0 l&rsquo;\u00e9tude des techniques \u00e0 mains nues.<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>\u201cO-Sensei nous disait seulement de venir l&rsquo;attaquer. C&rsquo;est ainsi que commen\u00e7ait l&rsquo;entra\u00eenement au sabre. Ayant pratiqu\u00e9 le kendo lorsque j&rsquo;\u00e9tais plus jeune, je parvenais tant bien que mal \u00e0 faire face \u00e0 la situation. A cette \u00e9poque, il me demanda de pr\u00e9parer un support pour\u00a0<b>tanren-uchi<\/b>\u00a0(<em>exercice de frappe avec le ken<\/em>).\n<figure id=\"attachment_2205\" aria-describedby=\"caption-attachment-2205\" style=\"width: 320px\" class=\"wp-caption alignright\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-2205\" src=\"https:\/\/aikidojo.fr\/ajaccio\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/O-Sensei_Saito_Tanren-Uchi.jpg\" alt=\"\" width=\"330\" height=\"219\" srcset=\"https:\/\/aikidojo.fr\/ajaccio\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/O-Sensei_Saito_Tanren-Uchi.jpg 330w, https:\/\/aikidojo.fr\/ajaccio\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/O-Sensei_Saito_Tanren-Uchi-300x199.jpg 300w, https:\/\/aikidojo.fr\/ajaccio\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/O-Sensei_Saito_Tanren-Uchi-150x100.jpg 150w\" sizes=\"(max-width: 330px) 100vw, 330px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-2205\" class=\"wp-caption-text\">tanren uchi<\/figcaption><\/figure>\n<p>Je rassemblai donc du bois et m&rsquo;en servis pour construire ce support. Mais O-Sensei se mit en col\u00e8re et le cassa avec son sabre de bois. Il me dit : \u00ab\u00a0<i>Ce bois est trop fin, il ne vaut rien\u00a0!<\/i>\u00a0\u00bb Il fallait que je trouve une solution. Je coupai deux gros morceaux de bois, y enfoncai des clous et les attachai ensemble. Sensei me complimenta pour ce travail. Cependant, m\u00eame ce support-l\u00e0 ne dura qu&rsquo;une semaine et nous \u00e9conomis\u00e2mes le bois en frappant \u00e0 diff\u00e9rents endroits. Ensuite, apr\u00e8s une semaine, je repartis couper du bois pour construire un nouveau support. Il y avait beaucoup d&rsquo;arbres dans les collines \u00e0 cette \u00e9poque. C&rsquo;est ce syst\u00e8me que nous utilisions pour pratiquer la frappe avec le sabre de bois&#8230;<br \/>\nComme nous progressions, il nous enseigna ce qui est maintenant connu sous le nom de\u00a0<b>ichi no tachi<\/b>, ou premier exercice de sabre avec partenaire. Pendant trois ou quatre ans, O-Sensei ne nous enseigna que cette technique. La seule chose que nous faisions \u00e0 part cela \u00e9tait d&rsquo;ex\u00e9cuter des frappes sans rel\u00e2che jusqu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;\u00e9puisement complet, au point d&rsquo;en perdre l&rsquo;\u00e9quilibre. Lorsque nous en \u00e9tions r\u00e9duits \u00e0 ne plus pouvoir bouger, il faisait signe que cela suffisait et nous laissait partir. Chaque jour, pendant le cours du matin, c&rsquo;\u00e9tait tout ce que nous faisions. Puis, pendant les derni\u00e8res ann\u00e9es, O-Sensei me donna quasiment des cours particuliers.\u201c<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">La pauvret\u00e9, tr\u00e8s r\u00e9pandue au Japon \u00e0 cette \u00e9poque, rendit la pratique de plus en plus difficile pour les quelques \u00e9l\u00e8ves du dojo d&rsquo;Iwama. Leurs obligations professionnelles et familiales les forc\u00e8rent \u00e0 abandonner petit \u00e0 petit la pratique, de sorte qu&rsquo;ils ne furent que quelques uns \u00e0 continuer de suivre les cours. Voyant le d\u00e9vouement de Morihiro et son enthousiasme pour l&rsquo;entra\u00eenement, M.\u00a0Ueshiba commen\u00e7a \u00e0 compter de plus en plus sur lui dans sa vie quotidienne. Finalement, il ne resta plus que le jeune Saito \u00e0 servir le fondateur de mani\u00e8re r\u00e9guli\u00e8re. M\u00eame apr\u00e8s son mariage, la passion de Morihiro pour l&rsquo;entra\u00eenement ne faiblit pas. En fait, sa jeune femme se mit \u00e9galement au service des Ueshiba et prit personnellement soin de Hatsu, l&rsquo;\u00e9pouse \u00e2g\u00e9e de O-Sensei.<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>\u201cEn fin de compte, il ne resta plus qu&rsquo;un petit nombre d&rsquo;anciens de la r\u00e9gion et moi-m\u00eame. Mais ceux-ci, apr\u00e8s s&rsquo;\u00eatre mari\u00e9s, ne pouvaient plus venir au dojo car il leur fallait travailler dur. Quand Sensei \u00e9tait l\u00e0, nous ne savions jamais \u00e0 quel moment il aurait besoin de nous. M\u00eame si nous avions d\u00e9j\u00e0 fait appel \u00e0 un voisin pour nous aider \u00e0 battre le riz, les cons\u00e9quences \u00e9taient f\u00e2cheuses si nous ne venions pas quand Sensei nous appelait\u00a0!<br \/>\nFinalement, plus aucun \u00e9l\u00e8ve ne vint au dojo car il fallait qu&rsquo;ils s&rsquo;occupent de leurs propres familles. Bien qu&rsquo;allant travailler un soir sur deux, je pouvais continuer car j&rsquo;\u00e9tais libre pendant la journ\u00e9e. J&rsquo;avais de la chance d&rsquo;avoir un travail, sinon je n&rsquo;aurais pas pu continuer. Je pouvais vivre sans recevoir d&rsquo;argent de la part de O-Sensei, car j&rsquo;\u00e9tais pay\u00e9 par la Soci\u00e9t\u00e9 Nationale japonaise des Chemins de Fer. O-Sensei avait de l&rsquo;argent, mais pas les \u00e9l\u00e8ves de la r\u00e9gion. S&rsquo;ils \u00e9taient venus chez Sensei, ils n&rsquo;auraient pas eu de revenus et n&rsquo;auraient pas pu cultiver de riz pour permettre \u00e0 leurs familles de subsister.<br \/>\nEtre au service du fondateur \u00e9tait une t\u00e2che extr\u00eamement dure, m\u00eame pour ceux qui d\u00e9siraient \u00e9tudier un art martial. O-Sensei n&rsquo;ouvrait son c\u0153ur qu&rsquo;\u00e0 ceux de ses \u00e9l\u00e8ves qui n&rsquo;h\u00e9sitaient pas \u00e0 se salir en l&rsquo;aidant dans les champs de l&rsquo;aube au cr\u00e9puscule, qui lui massaient le dos, qui \u00e9taient pr\u00eats \u00e0 le servir au p\u00e9ril de leur vie. Comme j&rsquo;\u00e9tais utile \u00e0 O-Sensei, de bon c\u0153ur il m&rsquo;enseigna tout.\u201c<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le fondateur montra largement toute l&rsquo;affection qu&rsquo;il portait au jeune Saito ainsi que la confiance qu&rsquo;il lui accordait. Apr\u00e8s que Morihiro f\u00fbt intervenu pour lui permettre de r\u00e9soudre une querelle concernant un terrain, O-Sensei lui offrit une parcelle sur les terres Ueshiba. C&rsquo;est l\u00e0 que M.\u00a0Saito construisit sa maison et qu&rsquo;avec sa femme et ses enfants, il v\u00e9cut et servit le fondateur.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\">L&rsquo;enseignement de Morihiro SAITO Sensei<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">A la fin des ann\u00e9es cinquante, les ann\u00e9es d&rsquo;entra\u00eenement intensif sous la tutelle directe du fondateur avaient transform\u00e9 M.\u00a0Saito en un homme puissant, qui \u00e9tait aussi l&rsquo;un des meilleurs instructeurs de l&rsquo;<b>A\u00efkika\u00ef<\/b>. Il enseignait r\u00e9guli\u00e8rement au dojo d&rsquo;<i>Iwama<\/i>\u00a0quand M.\u00a0Ueshiba \u00e9tait absent et on lui demanda de remplacer\u00a0<b>Koichi Tohei<\/b>\u00a0dans son dojo d&rsquo;<i>Utsunomiya<\/i>\u00a0quand ce dernier fit le voyage \u00e0\u00a0<i>Hawai<\/i>\u00a0pour enseigner l&rsquo;a\u00efkido. Vers 1960, M.\u00a0Saito se mit \u00e9galement \u00e0 donner des cours hebdomadaires \u00e0 l&rsquo;A\u00efkika\u00ef de\u00a0<b>Tokyo<\/b>. Il y \u00e9tait le seul instructeur, hormis le fondateur lui-m\u00eame, \u00e0 pouvoir enseigner les armes de l&rsquo;a\u00efkido. Ses cours \u00e9taient parmi les plus populaires du centre mondial. Le dimanche matin, pendant de nombreuses ann\u00e9es, les \u00e9l\u00e8ves de\u00a0<i>Tokyo<\/i>\u00a0vinrent pratiquer les techniques \u00e0 mains nues et les armes sous sa direction.<br \/>\nApr\u00e8s la mort du fondateur le 26 Avril 1969, M.\u00a0Saito devint l&rsquo;instructeur principal du dojo d&rsquo;<i>Iwama<\/i>\u00a0ainsi que le gardien du temple de l&rsquo;a\u00efkido tout proche. Il avait servi le fondateur avec d\u00e9vouement pendant vingt-quatre ans et la mort de O-Sensei ne fit que renforcer sa r\u00e9solution de tout faire pour garder intact l&rsquo;a\u00efkido h\u00e9rit\u00e9 de Morihei\u00a0Ueshiba.<br \/>\nDans les ann\u00e9es soixante-dix, la publication par M.\u00a0 Saito de\u00a0<i>Traditionnal\u00a0Aikido<\/i>, une s\u00e9rie de cinq manuels techniques qui font r\u00e9f\u00e9rence, contribua \u00e0 lui assurer la r\u00e9putation de meilleur technicien de cet art martial. Ces livres contiennent des centaines de techniques \u00e0 mains nues, \u00e0 l&rsquo;<i>a\u00efki ken<\/i>\u00a0et \u00e0 l&rsquo;<i>a\u00efki jo<\/i>, et comprennent les contre-techniques. Ils pr\u00e9sentent aussi un syst\u00e8me de classification et de nomenclature pour les techniques d&rsquo;a\u00efkido, syst\u00e8me qui est maintenant largement utilis\u00e9 \u00e0 travers le monde. De plus, la s\u00e9rie de films qui compl\u00e9ta les livres re\u00e7ut un accueil enthousiaste.<br \/>\nEn 1974, M.\u00a0Saito fit son premier voyage \u00e0 l&rsquo;\u00e9tranger pour diriger une s\u00e9rie de stages en\u00a0<i>Californie<\/i>. Pour la premi\u00e8re fois, un grand nombre de pratiquants \u00e9trangers put constater directement les connaissances encyclop\u00e9diques de M.\u00a0Saito en mati\u00e8re de techniques d&rsquo;a\u00efkido. La clart\u00e9 de son programme d&rsquo;enseignement, qui inclut des m\u00e9thodes telles que l&rsquo;ex\u00e9cution d\u00e9compos\u00e9e de nombreux mouvements et techniques, lui valut les \u00e9loges r\u00e9p\u00e9t\u00e9s des stagiaires.<br \/>\nM.\u00a0Saito a pris sa retraite de la Soci\u00e9t\u00e9 Nationale japonaise des Chemins de Fer au milieu des ann\u00e9es soixante-dix, apr\u00e8s trente ans de service. Libre de voyager et de consacrer tout son temps \u00e0 l&rsquo;a\u00efkido, il a effectu\u00e9 \u00e0 ce jour plus de cinquante d\u00e9placements \u00e0 l&rsquo;\u00e9tranger pour diriger des stages. Au fil des ans, M.\u00a0Saito a form\u00e9 de nombreux instructeurs qui enseignent sa forme d&rsquo;a\u00efkido \u00e0 l&rsquo;ext\u00e9rieur du\u00a0<i>Japon<\/i>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Couramment appel\u00e9e \u00ab\u00a0<b>A\u00efkido d&rsquo;Iwama<\/b>\u00ab\u00a0, cette forme d&rsquo;a\u00efkido est devenue synonyme d&rsquo;un entra\u00eenement o\u00f9 l&rsquo;on met autant l&rsquo;accent sur les techniques \u00e0 mains nues que sur les techniques d&rsquo;armes, contrairement \u00e0 beaucoup d&rsquo;\u00e9coles o\u00f9 seules les techniques \u00e0 mains nues sont enseign\u00e9es. De nombreux pratiquants \u00e0 travers le monde suivent le programme d&rsquo;enseignement de M.\u00a0Saito, notamment aux\u00a0<i>Etats-Unis<\/i>, en\u00a0<i>Italie<\/i>, en\u00a0<i>Allemagne<\/i>, au\u00a0<i>Danemark<\/i>, en<i>Australie<\/i>, en\u00a0<i>Angleterre<\/i>, en\u00a0<i>Su\u00e8de<\/i>, au\u00a0<i>Portugal<\/i>\u00a0et en\u00a0<i>France<\/i>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L&rsquo;autre cons\u00e9quence de la popularit\u00e9 des livres de M.\u00a0Saito et de ses nombreux voyages hors du\u00a0<i>Japon<\/i>\u00a0a \u00e9t\u00e9 le d\u00e9fil\u00e9 ininterrompu d&rsquo;a\u00efkidoka venus d&rsquo;autres pays pour s&rsquo;entra\u00eener et vivre dans le dojo d&rsquo;Iwama. Cette possibilit\u00e9 de vivre dans le dojo donne aux participants l&rsquo;occasion de b\u00e9n\u00e9ficier d&rsquo;un entra\u00eenement intensif et d&rsquo;apprendre le maniement du\u00a0<b>ken<\/b>\u00a0et du\u00a0<b>jo<\/b>. Ces vingt derni\u00e8res ann\u00e9es, des milliers d&rsquo;\u00e9l\u00e8ves ont ainsi fait le voyage au\u00a0<i>Japon<\/i>\u00a0pour venir \u00e9tudier sous la direction de M.\u00a0Saito. Au dojo d&rsquo;<i>Iwama<\/i>, le nombre de pratiquants \u00e9trangers d\u00e9passe souvent celui des pratiquants japonais.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-2207 size-medium\" src=\"https:\/\/aikidojo.fr\/ajaccio\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/Saito-Sensei-Daniel-Toutain-300x202.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"202\" srcset=\"https:\/\/aikidojo.fr\/ajaccio\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/Saito-Sensei-Daniel-Toutain-300x202.jpg 300w, https:\/\/aikidojo.fr\/ajaccio\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/Saito-Sensei-Daniel-Toutain-580x390.jpg 580w, https:\/\/aikidojo.fr\/ajaccio\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/Saito-Sensei-Daniel-Toutain-150x101.jpg 150w, https:\/\/aikidojo.fr\/ajaccio\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/Saito-Sensei-Daniel-Toutain-400x269.jpg 400w, https:\/\/aikidojo.fr\/ajaccio\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/Saito-Sensei-Daniel-Toutain.jpg 640w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/>Aujourd&rsquo;hui, Morihiro\u00a0Saito continue d&rsquo;assurer les cours six jours par semaine. Les entra\u00eenements qu&rsquo;il dirige le matin, r\u00e9serv\u00e9s aux \u00e9l\u00e8ves internes, sont consacr\u00e9s au\u00a0<i>ken<\/i>\u00a0et au\u00a0<i>jo<\/i>. L&rsquo;\u00e9tude des techniques \u00e0 mains nues se fait pendant ses cours du soir, qui peuvent \u00eatre suivis par tous les pratiquants du dojo d&rsquo;<i>Iwama<\/i>. Le dimanche matin, M.\u00a0Saito donne un cours pour tous et enseigne l&rsquo;<i>a\u00efki ken<\/i>\u00a0et l&rsquo;<i>a\u00efki jo<\/i>\u00a0en plein air si le temps est suffisamment cl\u00e9ment. Par ailleurs, il organise sur place de nombreuses sessions d&rsquo;entra\u00eenement pour les clubs d&rsquo;a\u00efkido des universit\u00e9s japonaises, perp\u00e9tuant ainsi une pratique qui existait d\u00e9j\u00e0 du temps du fondateur.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En tant que chef de file des instructeurs d&rsquo;a\u00efkido, Morihiro\u00a0Saito doit sans doute son succ\u00e8s \u00e0 son approche unique qui marie tradition et modernisme. En m\u00eame temps qu&rsquo;il a vou\u00e9 sa vie \u00e0 garder intact l&rsquo;h\u00e9ritage technique du fondateur, il a fait preuve d&rsquo;une grande cr\u00e9ativit\u00e9 en \u00e9laborant une classification des centaines de techniques d&rsquo;armes ou \u00e0 mains nues avec leurs interactions. Il a \u00e9galement con\u00e7u de nombreuses m\u00e9thodes d&rsquo;entra\u00eenement fond\u00e9es sur des principes p\u00e9dagogiques modernes afin d&rsquo;acc\u00e9l\u00e9rer le processus d&rsquo;apprentissage. Aujourd&rsquo;hui, dans le monde de l&rsquo;a\u00efkido, les pratiquants ont de plus en plus tendance \u00e0 consid\u00e9rer cet art comme \u00e9tant d&rsquo;abord un \u00ab\u00a0syst\u00e8me de sant\u00e9\u00a0\u00bb et dans de nombreux dojos l&rsquo;efficacit\u00e9 de la technique est peu mise en avant. Dans un tel contexte, la puissance et la pr\u00e9cision technique de Morihiro\u00a0Saito font exception. Gr\u00e2ce \u00e0 ses efforts, ainsi qu&rsquo;\u00e0 ceux de quelques autres professeurs d\u00e9vou\u00e9s, l&rsquo;a\u00efkido peut encore \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un v\u00e9ritable art martial.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Entra\u00eenement sous la direction de O&rsquo; Sensei Tir\u00e9 de la version fran\u00e7aise du Volume\u00a01\u00a0de la \u00a0s\u00e9rie de livres\u00a0Takemusu Aikido\u00a0\u00e9crite par\u00a0Saito\u00a0Sensei\u00a0en collaboration avec\u00a0Stanley\u00a0Pranin. (Traduction fran\u00e7aise\u00a0:\u00a0Daniel\u00a0Toutain\u00a0et Patrick\u00a0Durand &#8211; Edition\u00a0Budo\u00a0Concept). Reproduit ici avec l&rsquo;autorisation sp\u00e9ciale de : \u00a9\u00a0Stanley\u00a0Pranin\u00a0-Aiki\u00a0News\u00a0et\u00a0Budo\u00a0Concept\u00a0et d&rsquo;Eric Savalli &#8211;\u00a0aikidoblog.net La vie \u00e0 Iwama Suite \u00e0 sa d\u00e9faite, le Japon \u00e9tait apr\u00e8s la guerre une nation pauvre &#8230; <a title=\"Saito Sensei, une vie aupr\u00e8s d&rsquo;O Sensei\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/aikidojo.fr\/ajaccio\/ecrit-articles-aikido-presse\/1225-saito-sensei-une-vie-aupres-do-sensei.html\" aria-label=\"En savoir plus sur Saito Sensei, une vie aupr\u00e8s d&rsquo;O Sensei\">Lire plus<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1217,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[54,28,33,55],"class_list":["post-1225","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ecrit-articles-aikido-presse","tag-dojo-iwama","tag-o-sensei","tag-saito-sensei","tag-takemusu-aiki","infinite-scroll-item","generate-columns","tablet-grid-50","mobile-grid-100","grid-parent","grid-50"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v23.4 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Saito Sensei, une vie aupr\u00e8s d&#039;O Sensei - Cours d&#039;Aikido Fondamental \u00e0 Ajaccio<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/aikidojo.fr\/ajaccio\/ecrit-articles-aikido-presse\/1225-saito-sensei-une-vie-aupres-do-sensei.html\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Saito Sensei, une vie aupr\u00e8s d&#039;O Sensei - Cours d&#039;Aikido Fondamental \u00e0 Ajaccio\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Entra\u00eenement sous la direction de O&rsquo; Sensei Tir\u00e9 de la version fran\u00e7aise du Volume\u00a01\u00a0de la \u00a0s\u00e9rie de livres\u00a0Takemusu Aikido\u00a0\u00e9crite par\u00a0Saito\u00a0Sensei\u00a0en collaboration avec\u00a0Stanley\u00a0Pranin. 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