{"id":1704,"date":"2015-05-18T09:55:27","date_gmt":"2015-05-18T09:55:27","guid":{"rendered":"https:\/\/aikidojo.fr\/ajaccio\/?p=1704"},"modified":"2023-12-02T09:00:26","modified_gmt":"2023-12-02T09:00:26","slug":"interview-rencontre-entre-les-eleves-du-fondateur-a-iwama","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aikidojo.fr\/ajaccio\/ecrit-articles-aikido-presse\/1704-interview-rencontre-entre-les-eleves-du-fondateur-a-iwama.html","title":{"rendered":"Table ronde entre les \u00e9l\u00e8ves du Fondateur \u00e0 Iwama"},"content":{"rendered":"

\"traditional_aikido_saito_sensei\"<\/a>Les ouvrages \u201cTraditional Aikido\u201c sont depuis les ann\u00e9es 70 connus et reconnus par le monde de l’aikido, et on permis \u00e0 Saito Sensei de faire connaitre l’aikido du Fondateur Ueshiba Morihei, ainsi que de codifier tout le travail technique d\u00e9velopp\u00e9 depuis de longues ann\u00e9es, et peaufin\u00e9 \u00e0 Iwama par le Fondateur. J\u2019imagine que bon nombre de pratiquants, qu\u2019il ait suivi ou non l\u2019enseignement de Saito sensei, les ont eu entre les mains. Paru vers la fin des ann\u00e9es 1970, le cinqui\u00e8me volume de cette collection, comprenait en annexe, la retranscription d\u2019une table ronde entre Saito Morihiro sensei, son \u00e9pouse, Isoyama Hiroshi sensei, ainsi que plusieurs autres importants membres du dojo d\u2019Iwama, ayant d\u00e9but\u00e9 et pratiqu\u00e9 avec O sensei. Les \u00e9changes \u00e9tant dirig\u00e9s par Sugawara Tetsutaka, pratiquant d\u2019aikido et \u00e9diteur de la premi\u00e8re \u00e9dition des ouvrages de Saito sensei. La rencontre est riche en enseignements sur les enseignements du Fondateur. Le chapitre \u00e9tait intitul\u00e9 \u201c Vie et philosophie du fondateur \u201c.<\/p>\n

Vers 1941, quand O sensei Ueshiba Morihei, fondateur de l\u2019Aikido, d\u00e9m\u00e9nagea \u00e0 Iwama, le Japon souffrait d\u2019une s\u00e9v\u00e8re p\u00e9nurie alimentaire. Ce fut dans ces circonstances que le fondateur servait les kami et se d\u00e9vouait \u00e0 l\u2019entra\u00eenement jour et nuit, mettant une touche finale \u00e0 l\u2019Aikido. Le but de cette table ronde avec la participation de ceux qui ont \u00e9t\u00e9 les disciples du Fondateur, et qui l’ont aid\u00e9 dans ses t\u00e2ches journali\u00e8res, \u00e9tait de dresser un descriptif pr\u00e9cis de sa vie \u00e0 cette p\u00e9riode l\u00e0. Les personnes pr\u00e9sentes lors de la r\u00e9union \u00e9taient:<\/p>\n

\u2022 Saito Morihiro<\/a>, 8e dan, dojocho du Ibaraki (entr\u00e9e au dojo : 1946)
\n\u2022 Mme Saito
\n\u2022 Isoyama Hiroshi, 7e dan (1948)
\n\u2022 Niizuma Kazuo, directeur administratif du Ibaraki dojo (1952)
\n\u2022 Fukasaku Shogoro, 2e dan (1952)
\n\u2022 Okoshi Mitsuo, 3e dan, membre du conseil d\u2019administration (1955)
\n\u2022 Fujieda Kazuhiro, 3e dan, membre du conseil d\u2019administration (1955)
\n\u2022 Nabatame Takeshi, 2e dan (1954)
\n\u2022 Nomura Sadae, 3e dan (1956)
\n\u2022 Ishii Kazuhiro, 2e dan (1958)<\/p>\n

\"founder_life_phylosophy\"<\/a><\/p>\n

La discusion fut dirig\u00e9e par Sugawara Tetsutaka, 5e dan.<\/p>\n

Sugawara :<\/em><\/strong> Pour ouvrir la r\u00e9union, je voudrais vous remercier d\u2019avoir pris du temps de vos agenda charg\u00e9, pour \u00eatre parmi nous aujourd\u2019hui. Le th\u00e8me de la r\u00e9union est \u201c Vie et philosophie du fondateur \u201c, je compte sur vous tous pour exprimer librement vos impressions d\u2019alors, au contact du fondateur.<\/p>\n

Vous devez avoir re\u00e7u de nombreuses le\u00e7ons d\u2019int\u00e9r\u00eats de sa part, non seulement durant la pratique, mais \u00e9galement au cours des autres moments. Les lecteurs seront sans doute impatients d\u2019entendre vos anecdotes. Veuillez, s\u2019il vous plait, vous rappeler votre premi\u00e8re impression en rencontrant O sensei.<\/p>\n

Saito :<\/em><\/strong> Mon impression inoubliable fut que les yeux de O sensei \u00e9mettait litt\u00e9ralement des \u00e9clairs.<\/p>\n

Okoshi :<\/em><\/strong> Nous pouvions regarder les gens ordinaires dans les yeux, mais ceux de O sensei \u00e9taient trop per\u00e7ants pour que l\u2019on puisse affronter son regard.<\/p>\n

Isoyama :<\/strong><\/em> Tout le monde parle de l\u2019\u00e9clat per\u00e7ant de ses yeux, mais d\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, il avait des yeux tr\u00e8s tendres. Au d\u00e9but, \u00a0ses yeux scintillaient et semblaient agresser celui sur qui sont regard se posait. Mais quand il donnait un cours, ses yeux s\u2019adoucissaient et semblaient envelopper ses \u00e9l\u00e8ves de chaleur humaine. C\u2019est une sensation assez incompr\u00e9hensible \u00e0 moins d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 directement en contact avec lui. Ses yeux \u00e9taient comme ceux d\u2019un nouveau-n\u00e9.<\/p>\n

Okoshi :<\/em><\/strong> Alors je pr\u00e9sume qu\u2019un tel regard \u00e9tait observable seulement en dehors du dojo, A l\u2019int\u00e9rieur, cela devait \u00eatre diff\u00e9rent.<\/p>\n

Isoyama :<\/em><\/strong> Non, pas du tout. Assez curieusement, il y avait des moments en dehors du dojo o\u00f9 ses yeux lan\u00e7aient des \u00e9clairs et inspiraient le respect.<\/p>\n

Okoshi :<\/em><\/strong> Mon impression \u00e9tait que ses yeux \u00e9taient aust\u00e8res dans le dojo. Il avait un regard terrible, particuli\u00e8rement quand il avait un sabre.<\/p>\n

Sugawara :<\/em><\/strong> Et en ce qui vous concerne, mr Fukasaku?<\/p>\n

Fukasaku :<\/em><\/strong> En dehors de cela, ce qui m\u2019impressionna le plus, c\u2019\u00e9tait les suwari waza sur le plancher de bois, car c\u2019\u00e9tait tr\u00e8s douloureux.<\/p>\n

Sugawara :<\/em><\/strong> Merci pour tout cela, c\u2019est tr\u00e8s int\u00e9ressant. Tous le monde semble d\u2019accord sur le fait que les yeux de O sensei \u00e9taient ce qu\u2019il y avait de plus remarquable au cours de la premi\u00e8re rencontre. Ses portraits plac\u00e9s dans tous les dojo d\u2019aikido confirment cela, n\u2019est-ce pas? L\u2019admission en aikido \u00e9tait-elle aussi facile \u00e0 l\u2019\u00e9poque que de nos jours? Comme vous le savez de nos jours, tout aspirant doit faire une demande \u00e9crite pour \u00eatre admis.<\/p>\n

Fukasaku :<\/em><\/strong> Tous n\u2019\u00e9tait pas admis \u00e0 l\u2019\u00e9poque. Ce n\u2019\u00e9tait possible qu\u2019\u00e0 travers une introduction.<\/p>\n

Saito :<\/em><\/strong> M\u00eame maintenant \u00e0 Iwama, la plupart des candidats nous rendant visite, le font \u00e0 travers une introduction. Dans les temps anciens, l\u2019entra\u00eenement commen\u00e7ait par le nettoyage des toilettes du dojo. Les candidats prouvaient s\u2019ils pouvaient ou non \u00eatre accept\u00e9s comme \u00e9l\u00e8ves, particuli\u00e8rement ceux qui faisaient leur apprentissage aupr\u00e8s du ma\u00eetre.<\/p>\n

Sugawara :<\/em><\/strong> De nos jours, les candidats observent tout d\u2019abord le d\u00e9roulement d\u2019un cours et participent seulement apr\u00e8s avoir d\u00e9cid\u00e9 qu\u2019ils vont probablement rester.<\/p>\n

Saito :<\/em><\/strong> O sensei ne permettait pas aux ind\u00e9sirables d\u2019observer ses d\u00e9monstrations par peur qu\u2019on lui vole sa technique. Apparemment il n\u2019aimait pas d\u00e9montrer ses capacit\u00e9s en pr\u00e9sence d\u2019un groupe important de personnes pour les m\u00eames raisons.<\/p>\n

Fukasaku :<\/em><\/strong> M\u00eame ceux qui venaient de villes \u00e9loign\u00e9es pour une visite n\u2019\u00e9taient pas admis sans introduction.<\/p>\n

Sugawara :<\/em><\/strong> La raison \u00e9tait que l\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019aikido devait \u00eatre interdit aux personnes \u00e9trang\u00e8res. O sensei \u00e9tait trop prudent pour courir le risque que ses talents soient utilis\u00e9s pour de mauvais buts. Quel \u00e9tait son mode de vie \u00e0 l\u2019\u00e9poque?<\/p>\n

Saito :<\/em><\/strong> Il avait une vie limpide dans tous ses aspects. Il se levait \u00e0 5h du matin les jours ordinaires et \u00e0 3h les jours de f\u00eate. Il offrait ses respects \u00e0 l\u2019autel dans le dojo et dans l\u2019Aiki Jinja. Le rituel du matin durait pr\u00e8s de 2h. Puis apr\u00e8s le d\u00e9jeuner, il travaillait aux champs. Il s\u2019entrainait en aikido dans la soir\u00e9e.<\/p>\n

Fujieda :<\/em><\/strong> Ma maison \u00e9tait \u00e0 environ 1km du dojo. De chez moi, je pouvais parfois entendre la pri\u00e8re r\u00e9cit\u00e9e par O Sensei.<\/p>\n

Fukasaku :<\/em><\/strong> Les disciples consid\u00e9raient comme une chance d\u2019enlever le haori de O sensei de poser un enza (coussin rond)<\/i> \u00e0 l\u2019endroit o\u00f9 il \u00e9tait suppos\u00e9 s\u2019asseoir. Autrement, il devait s\u2019asseoir sur le gravier.<\/p>\n

Sugawara :<\/em><\/strong> O sensei vivait-il au dojo ?<\/p>\n

Saito :<\/em><\/strong> Il vivait sur un des c\u00f4t\u00e9s de l\u2019Aiki jinja. Il d\u00e9m\u00e9nagea pour le dojo plus tard.<\/p>\n

Sugawara :<\/em><\/strong> La maison du Grand Maitre occupait une surface au sol de 66m\u00b2.<\/p>\n

Saito :<\/em><\/strong> Le terrain \u00e9tait recouvert d\u2019une for\u00eat de Kunugi (une sorte de ch\u00eane)<\/em> \u00e0 l\u2019\u00e9poque, \u00a0ainsi nous e\u00fbmes quelques difficult\u00e9s \u00e0 \u00e9tablir le dojo et la ferme.<\/p>\n

Sugawara :<\/em><\/strong> J\u2019ai cru comprendre que O Sensei faisait la navette entre sa r\u00e9sidence et le dojo tous les jours.<\/p>\n

Isoyama :<\/em><\/strong> Oui, m\u00eame les jours o\u00f9 il pleuvait tr\u00e8s fort, il apparaissait au dojo avec aux pieds de hautes geta. Parfois je me rendais au dojo, en \u00e9prouvant de s\u00e9rieux doutes sur le fait qu\u2019il puisse \u00eatre l\u00e0, \u00e0 cause du temps ou pour une autre raison, et je le trouvais d\u00e9j\u00e0 sur place. Il consid\u00e9rait cela comme une le\u00e7on, disant qu\u2019un professeur ne devait pas manquer un jour, quelque soit son excuse.<\/p>\n

Saito :<\/em><\/strong> O sensei, une fois, explosa de col\u00e8re en entendant le son des ukemi alors qu\u2019il arrivait au dojo, en disant : \u201c Vous pratiquez sans permission. Je ne vous donnerai pas de cours aujourd\u2019hui \u201c. Cet \u00e9pisode atteste de son temp\u00e9rament ardent.<\/p>\n

Une autre anecdote int\u00e9ressante. Alors qu\u2019un \u00e9l\u00e8ve \u00e9clairait son chemin pour le dojo, \u00a0la nuit, O sensei gronda, \u00a0\u201c Tu devrais \u00eatre honteux d\u2019utiliser une lampe sur un sentier battu \u201c. Et de poursuivre, \u201c Un samurai des temps anciens, en visitant la maison d\u2019une personne \u00e9trang\u00e8re, observait l\u2019ensemble du paysage alentours, les pierres, \u00a0les arbres, devant l\u2019entr\u00e9e, afin de pr\u00e9venir une attaque surprise \u201c.<\/p>\n

Cette remontrance fut un choc pour nous, car cela interdisait l\u2019utilisation des lampes. \u00a0(Rires)<\/i><\/p>\n

Sugawara :<\/em><\/strong> Il s\u2019agit d\u2019un exercice pour habituer les yeux \u00e0 l\u2019obscurit\u00e9, n\u2019est-ce pas?<\/p>\n

\"Morihei-Ueshiba-and-Morihiro-Saito\"<\/a>Saito :<\/em><\/strong> La prudence de O sensei \u00e9tait extr\u00e8me. C\u2019\u00e9tait \u00e9vident dans sa mani\u00e8re naturelle, rel\u00e2ch\u00e9e de marcher et aussi de saluer \u00e0 genoux. \u00a0Son salut \u00e9tait totalement diff\u00e9rent de celui de quelqu\u2019un de mani\u00e9r\u00e9.<\/p>\n

On consid\u00e8re comme une mauvaise mani\u00e8re de passer devant les autres. Dans le cas d\u2019un expert martial cependant, l\u2019implication est plus profonde que cela, car s\u2019il agit ainsi, il risquerait de se retrouver dans un environnement hostile. La courtoisie inh\u00e9rente \u00e0 un expert martial int\u00e8gre toujours la prudence.<\/p>\n

J\u2019ai \u00e9t\u00e9 une fois r\u00e9primand\u00e9 pour avoir march\u00e9 sur le c\u00f4t\u00e9 droit de O Sensei, alors que je l\u2019accompagnais. Il me lan\u00e7a d\u2019un ton brusque: \u201c Un disciple est suppos\u00e9 garder la gauche en marchant avec son ma\u00eetre. Ne bloques pas la main droite du maitre en cas d\u2019urgence. C\u2019est son devoir de te prot\u00e9ger \u201c.<\/p>\n

Selon les occasions, O sensei pouvait prononcer des paroles s\u00e9v\u00e8res.<\/p>\n

Isoyama :<\/em><\/strong> Aucune discussion oisive n\u2019\u00e9tait autoris\u00e9e une fois que les \u00e9l\u00e8ves entraient. \u201cOnegai shimasu\u201c et \u201cArigato gozaimashita\u201c \u00e9taient les seules conversations permisent dans le dojo. Le rire et les autres \u00e9motions humaines \u00e9taient interdits durant la pratique.<\/p>\n

Sugawara :<\/em><\/strong> Aucune question n\u2019\u00e9tait permise, je suppose?<\/p>\n

Saito :<\/em><\/strong> Nous \u00e9tions amen\u00e9 \u00e0 croire qu\u2019il ne pouvait y avoir de question dans le monde des arts martiaux. Si vous \u00e9tiez perdu dans la r\u00e9alisation d\u2019une technique, O Sensei \u00e9tait prompt \u00e0 venir \u00e0 votre aide et d\u00e9montrait le mouvement correct, commentant : \u201c Observez seulement comment je fais \u201c. Dans un tel cas, nous devions avancer dans le dojo pour essayer de capter les secrets de la technique.<\/p>\n

Bien que le questionnement soit d\u00e9courag\u00e9, les pratiquants, une fois admis, pouvaient b\u00e9n\u00e9ficier d\u2019instructions personnelles de la part de O Sensei.<\/p>\n

Isoyama :<\/em><\/strong> Peu importe combien nombreux \u00e9taient les pratiquants, O Sensei d\u00e9montrait pour chacun d\u2019eux – adultes comme enfants – l\u2019ex\u00e9cution d\u2019une technique donn\u00e9e.<\/p>\n

Sugawara :<\/em><\/strong> Autrement dit, plut\u00f4t que d\u2019utiliser la parole, O Sensei expliquait en d\u00e9montrant personnellement, n\u2019est-ce pas?<\/p>\n

Fukasaku :<\/em><\/strong> O Sensei daigna pratiquer personnellement avec moi, sur Mune dori. \u00a0J\u2019\u00e9tais embarass\u00e9 cependant car je risquais de lui saisir la barbe. (Rires)<\/em><\/p>\n

Fujieda :<\/em><\/strong> Mr Watahiki tenta, une fois, une technique en force sur moi. Voyant cela, O Sensei arriva et le stoppa, disant, \u201cEcoutes, mon ami. \u00a0Ne maltraites pas ce gamin, son corps est comme le mien \u201c \u00a0(Rires)<\/em><\/p>\n

Saito :<\/em><\/strong> Pour m\u00e9moire, O Sensei ne for\u00e7ait pas du tout avec les pratiquants. Il \u00e9tait cependant tr\u00e8s stricte en ce qui concerne l\u2019ex\u00e9cution, disant, \u201cLa plus l\u00e9g\u00e8re d\u00e9viation rend une technique inefficace \u201c.<\/p>\n

Quand les d\u00e9butants nous rejoignaient dans la pratique, nous partagions les m\u00eames techniques de base. C\u2019\u00e9tait bien.<\/p>\n

Sugawara :<\/em><\/strong> Les anciens \u00e9taient restreints \u00e0 r\u00e9p\u00e9ter les exercices de base, n\u2019est-ce pas?<\/p>\n

Mr Fukasaku a mentionn\u00e9 plus t\u00f4t la pratique sur le plancher de bois. O sensei faisait-il la m\u00eame chose?<\/p>\n

\"Morihei_Ueshiba_Suwariwaza\"<\/a>Saito :<\/em><\/strong> Les tatami \u00e9taient dispos\u00e9s seulement les jours de f\u00eate. Et encore, pas sur tout le plancher, seuls trois tatami \u00e9taient plac\u00e9s devant l\u2019autel.<\/p>\n

Fukasaku :<\/em><\/strong> Poursuivre les exercices en suwari waza sur le plancher une semaine enti\u00e8re \u00e9tait un supplice. La peau des genoux pelait, du pus se formait et collait au sol. La peau purulante se d\u00e9tachait douloureusement quand nous nous relevions apr\u00e8s un long discours de O Sensei.<\/p>\n

Fujieda :<\/strong><\/em> Le pantalon, rapi\u00e9c\u00e9 \u00e0 maintes reprises aux niveaux des genoux, formait comme un coussin.<\/p>\n

Sugawara :<\/em><\/strong> Il est surprenant d\u2019apprendre que vous puissiez endurer autant et supporter la pratique.<\/p>\n

Saito :<\/em><\/strong> Avant la pratique, nous enfoncions les clous qui d\u00e9passaient du plancher avec la poign\u00e9e de nos bokken. Les d\u00e9butants \u00e9taient trop effray\u00e9s pour pers\u00e9v\u00e9rer tr\u00e8s longtemps.<\/p>\n

Fujieda :<\/strong><\/em> J\u2019\u00e9tais en permanence charg\u00e9 de nettoyer le hall \u00e0 cause de l\u2019absence de mes cadets. (Rires)<\/em><\/p>\n

Nomura :<\/strong><\/em> Cet entra\u00eenement spartiate \u00e9tait mis en \u00e9vidence par le fait que m\u00eame en ressentant la douleur, nous n\u2019\u00e9tions pas libre de crier \u201cA\u00efe\u201c.<\/p>\n

Isoyama :<\/em><\/strong> Nous heurtions tellement nos genoux, que nous pouvions difficilement nous asseoir. Pour nous soulager, nous remuons sans cesse. Puis, une pluie de coups de poings s\u2019abattait sur nos t\u00eates, de derri\u00e8re nous, l\u00e0 o\u00f9 se trouvaient nos a\u00een\u00e9s. \u00a0(Rires)<\/i><\/p>\n

Saito :<\/em><\/strong> O sensei, \u00e0 l\u2019\u00e9poque, \u00a0consolidait de nombreuses techniques d\u2019aikido. Quand son intention \u00e9tait concentr\u00e9 sur Suwari waza par exemple, il pouvait imposer la pratique r\u00e9p\u00e9t\u00e9e de ces exercices, \u00e0 l\u2019exclusion de tout autre, jour apr\u00e8s jour.<\/p>\n

L\u2019intensit\u00e9 de la pratique augmentait graduellement, la difficult\u00e9 augmentait en m\u00eame temps que nos comp\u00e9tences. Une telle m\u00e9thode faisait qu\u2019il \u00e9tait difficile de se rendre compte des progr\u00e8s, appr\u00e9ciables, que nous avions fait. Nous avions en permanence l\u2019impression que l\u2019aikido \u00e9tait difficile.<\/p>\n

O sensei \u00e9tait conscient de cela et nous rappelait, quand nous allions enseigner, que \u201cceux qui avaient re\u00e7u un enseignement de premi\u00e8re main de sa part, \u00e9taient parmi les meilleurs du Japon\u201c. Notre confiance en nous-m\u00eame s\u2019en trouvait am\u00e9lior\u00e9e.<\/p>\n

Sugawara :<\/em><\/strong> Vous souvenez-vous si une d\u00e9monstration publique d\u2019aikido fut dirig\u00e9e par O Sensei \u00e0 cette \u00e9poque ?<\/p>\n

Isoyama :<\/em><\/strong> Je me souviens que ce fut le cas pour honorer le prince Lee Sung Kye (qui \u00e9pousa une des filles de la famille imp\u00e9riale Nashimoto)<\/em> qui vint assister au grand festival de l\u2019Aiki jinja, le 7 juillet 1949.<\/p>\n

Mme Saito :<\/em><\/strong> Ce fut vraiment un grand \u00e9v\u00e9nement avec la participation du pr\u00e9fet et des maires des villes voisines.<\/p>\n

Fukasaku :<\/em><\/strong> J\u2019\u00e9tais \u00e0 l\u2019accueil et j\u2019avais des troubles du langage en recevant les invit\u00e9s. \u00a0J\u2019ai fini aphone. (Rires)<\/em><\/p>\n

Isoyama :<\/strong><\/em> O Sensei me demanda d\u2019appeler le pr\u00e9fet\u2026 J\u2019ai alors utilis\u00e9 le t\u00e9l\u00e9phone pour la premi\u00e8re fois de ma vie. (Le t\u00e9l\u00e9phone n\u2019\u00e9tait pas d\u2019usage courant \u00e0 l\u2019\u00e9poque)<\/em><\/p>\n

Saito :<\/em><\/strong> Au cours de la d\u00e9monstration, je circulais parmi les invit\u00e9s, versant du Doburoku (sake brut)<\/em>. Les chefs de la police locale et du bureau des taxes prirent les boissons et me tourn\u00e8rent le dos. (Eclat de rire)<\/em><\/p>\n

Sugawara :<\/em><\/strong> Il faut pr\u00e9ciser pour cette anecdote que une d\u00e9monstration d\u2019aikido n\u2019\u00e9tait pas, \u00e0 l\u2019\u00e9poque, ouverte au public comme aujourd\u2019hui.<\/p>\n

J\u2019aimerai savoir la fa\u00e7on dont la pratique se d\u00e9roulait auparavant. Quand l\u2019entra\u00eenement \u00e9tait sur le point de commencer, vous deviez avoir une \u00e9norme pression psychologique.<\/p>\n

Okoshi :<\/em><\/strong> Quand nous \u00e9tions align\u00e9s en seiza, nous envoyions nos senpai chercher O Sensei. Durant ce temps, nous attendions la t\u00eate basse, les mains en contact avec le tatami. Il arrivait parfois que O sensei n\u2019arrive qu\u2019au bout de vingt minutes.<\/p>\n

Sugawara :<\/em><\/strong> C\u2019\u00e9tait un exercice de patience, n\u2019est-ce pas?<\/p>\n

Fukasaku :<\/em><\/strong> Il \u00e9tait interdit de d\u00e9tendre ses genoux devant O Sensei. Lui m\u00eame, maintenait en permanence une position seiza. Une fois ses pieds \u00e9taient douloureux et il tremblait, mais retrouvant le fil de la pratique, il reprit de la vigueur.<\/p>\n

Sugawara :<\/em><\/strong> O sensei vous enseigna-t-il beaucoup le ken et le jo \u00e0 Iwama?<\/p>\n

Saito :<\/em><\/strong> Il nous enseignait toutes sortes de choses \u00e0 Iwama, il nous faisait confiance. Il \u00e9tait tout sourire quand il m\u2019observait en train d\u2019enseigner \u00e0 un \u00e9tudiant le ken et le jo devant l\u2019Aiki jinja.<\/p>\n

\"morihei-ueshiba-ken\"<\/a>Isoyama :<\/em><\/strong> La fa\u00e7on dont O sensei maniait son bokken \u00e9tait absolument fantastique. Le sabre se mettait en mouvement et son kiai avait un fougue \u00e9tonnante. Une frappe efficace est impossible \u00e0 moins d\u2019\u00eatre accompagn\u00e9e d\u2019un mouvement de coupe d\u00e9cisive de l\u2019esprit.<\/p>\n

Saito :<\/strong><\/em> Sans awase, kiai et kokyu, l\u2019aikido d\u00e9g\u00e9n\u00e8re en un art martial pitoyable. Il n\u2019y a pas de comp\u00e9tition en aikido mais c\u2019est simplement parce que cela est hors de question dans cet art singulier. Quiconque a entendu le kiai puissant de O Sensei devrait \u00eatre capable de comprendre cela.<\/p>\n

Sugawara :<\/em><\/strong> Les gens de nos jours ont rarement l\u2019occasion de crier, ainsi quand on leur dit de le faire durant la pratique de l\u2019aikido, ils sont trop timides au d\u00e9but.<\/p>\n

Isoyama :<\/em><\/strong> Il semble que le manque de kiai, pas de cri, les deux \u00e9tant diff\u00e9rents, \u00e9taient une interrogation dans le jujutsu des anciens temps.<\/p>\n

Mme Saito :<\/em><\/strong> Alors que Mr Okoshi visitait le dojo en compagnie de son fils, quelqu\u2019un fit une erreur qui mit O sensei en col\u00e8re, l\u2019obligeant \u00e0 nous crier dessus. Il se mit debout et circula dans le dojo.<\/p>\n

Okoshi :<\/em><\/strong> Mon fils, \u00e0 ce moment-l\u00e0, garda la t\u00eate baiss\u00e9e durant une heure et finit par succomber au sommeil. (Rires)<\/i><\/p>\n

Isoyama :<\/em><\/strong> Quand O sensei devenait furieux, les \u00e9crans de papier (Shoji) <\/i>vibraient.<\/p>\n

Saito :<\/em><\/strong> Une fois la col\u00e8re dissip\u00e9e, il devenait serein et disait: \u201cCe n\u2019\u00e9tait pas moi mais un kami qui \u00e9tait en col\u00e8re. Ne le prenez pas personnellement. \u201c<\/p>\n

Sugawara :<\/em><\/strong> Lors de la pratique, O sensei enseignait \u00e0 tous les pratiquants sur la base d\u2019une relation de personne \u00e0 personne. Il d\u00e9montrait pour leur b\u00e9n\u00e9fice et les guidait d\u2019une mani\u00e8re naturelle, n\u2019est-ce pas ?<\/p>\n

Saito :<\/strong><\/em> En enseignant, les professeurs sont enclin \u00e0 manquer de touches personnelles. \u00a0Ils sont tent\u00e9s de croire que leur devoir est de passer une heure \u00e0 enseigner de mani\u00e8re m\u00e9canique.<\/p>\n

Tout professeur devrait suivre l\u2019exemple de O Sensei en \u00e9tant mentalement en alerte, sinc\u00e8re, gentil, guidant les \u00e9l\u00e8ves de mani\u00e8re persuasive.<\/p>\n

Sugawara :<\/em><\/strong> Je suis d\u2019accord, moins le professeur \u00e9tudie de mani\u00e8re constante avec le m\u00eame \u00e9tat d\u2019esprit que ses \u00e9l\u00e8ves, moins ses techniques et sa p\u00e9dagogie s\u2019am\u00e9lioreront. J\u2019ai senti ma responsabilit\u00e9 s\u2019accro\u00eetre apr\u00e8s avoir re\u00e7u le 5\u00e8me dan.<\/p>\n

\nFujieda :<\/strong><\/em> O sensei \u00e9tait extr\u00eamement sensible \u00e0 tous les aspects de la pratique en cours. Lorsqu\u2019il \u00e9tait incapable de participer \u00e0 l\u2019entra\u00eenement, il observait de derri\u00e8re un shoji. Il se sentait concern\u00e9.<\/p>\n

Saito :<\/strong><\/em> O sensei ne prenait pas de repos, m\u00eame quand il \u00e9tait fatigu\u00e9. J\u2019arrivais \u00e0 le convaincre en lui disant, \u201cS\u2019il vous plait, oubliez le cours et reposez-vous puisque nous nous limiterons aux exercices de base\u201c. Apr\u00e8s le cours, je lui faisais un rapport sur les exercices pratiqu\u00e9s et il disait alors, \u201cJe savais exactement ce que vous faisiez, rien qu\u2019au bruit de vos pas\u201c .<\/p>\n

Sugawara :<\/strong><\/em> C\u2019\u00e9tait en quelques sortes, une pratique apr\u00e8s la pratique. Il doit exister des histoires de bravoure (\u00e0 ces mots, les participants se regardent et sourient).<\/p>\n

Isoyama :<\/em><\/strong> Certains peuvent apparemment en raconter. Les anecdotes mises \u00e0 part, nous continuions la pratique apr\u00e8s le cours de O Sensei. Nous avions \u00e9galement un troisi\u00e8me entra\u00eenement, le massage des \u00e9paules de O Sensei.<\/p>\n

Mme Saito :<\/strong><\/em> C\u2019est souvent Mr Isoyama qui en \u00e9tait charg\u00e9.<\/p>\n

Isoyama :<\/strong><\/em> Peu importe combien je pressais mes doigts sur ses \u00e9paules, il semblait \u00e0 peine satisfait. Il commentait, \u201cTu as fait quelques progr\u00e8s pour faire sortir le ki \u201c. \u00a0Et il poursuivait en disant, \u201cTes doigts sont sur la droite. Pourquoi ne masses-tu pas plus fort? \u201c \u00a0C\u2019\u00e9tait en pure perte, car en permanence, j\u2019y mettais toute ma force. \u00a0(Rires)<\/p>\n

Sugawara :<\/em><\/strong> Si O Sensei avait tourn\u00e9 la t\u00eate \u00e0 ce moment-l\u00e0, je crains fort que vous ayez \u00e9t\u00e9 projet\u00e9.<\/p>\n

Saito :<\/strong><\/em> Sur le chemin me ramenant chez moi depuis le dojo, je me faisais une r\u00e8gle d\u2019analyser les d\u00e9tails de l\u2019entra\u00eenement du jour. Au d\u00e9but, je naviguais entre mon domicile et le dojo, mais je finis par d\u00e9m\u00e9nager avec mon couchage pour vivre sur place. Sinon, en continuant de vivre chez moi, j\u2019aurai \u00e9t\u00e9 d\u00e9pass\u00e9 par ceux vivant sous le m\u00eame toit que O sensei. Je n\u2019avais pas d\u2019horloge et parfois je sortais de mon lit, confondant le clair de lune avec la lumi\u00e8re du jour.<\/p>\n

Fujieda :<\/em><\/strong> Il m\u2019arrivait souvent de passer la nuit au dojo apr\u00e8s avoir rat\u00e9 le dernier train suite \u00e0 une discussion prolong\u00e9e d\u2019apr\u00e8s entrainement.<\/p>\n

Saito :<\/strong><\/em> Le sol sous les fen\u00eatres de l\u2019antichambre servait \u00e0 entasser les bouteilles de shochu (alcool bas de gamme). On peut voir encore un peu cela aujourd\u2019hui.<\/p>\n

Sugawara :<\/strong><\/em> J\u2019ai entendu dire que O Sensei s\u2019\u00e9tait prit de passion pour l\u2019agriculture.<\/p>\n

Saito :<\/strong><\/em> Il aimait l\u2019agriculture.<\/p>\n

Fukasaku :<\/em><\/strong> Il poss\u00e9dait une houe extra-lourde.<\/p>\n

Isoyama :<\/strong><\/em> L\u2019adjectif \u201clourd\u201c me fait me souvenir que O sensei rev\u00eatant un kintoki (bande stomacale), ex\u00e9cutait des mouvements en utilisant une barre de fer. J\u2019ai fait un croquis de cet exercice dans mon journal.<\/p>\n

Ishii :<\/strong><\/em> Je l\u2019ai vu moi aussi pratiquer cet exercice.<\/p>\n

Saito :<\/strong><\/em> Lorsque venait le moment de l\u2019agriculture, O sensei \u00e9tait le premier \u00e0 s\u2019engager. Nous nous \u00e9puisions en essayant de le rattraper dans son travail.<\/p>\n

Fukasaku :<\/strong><\/em> Quand O sensei avait en main une houe, c\u2019\u00e9tait comme un combat avec de vrais sabres. Mentalement, il identifiait son outil \u00e0 un bokken et le maniait en cons\u00e9quence.<\/p>\n

Saito :<\/strong><\/em> O sensei s\u2019engageait avec joie dans un rude travail.<\/p>\n

Fukasaku :<\/strong><\/em> Aujourd\u2019hui on utilise des machines mais \u00e0 l\u2019\u00e9poque, nous d\u00e9pendions du travail manuel.<\/p>\n

Saito :<\/strong><\/em> Nous parcourions treize kilom\u00e8tres pour apporter du fumier avec un chariot tract\u00e9 par une bicyclette. A une \u00e9poque, lorsque nous travaillions aux champs avec O Sensei, midi arrivait sans que l\u2019on fasse une pause-d\u00e9jeuner. Nous n\u2019avions pas d\u2019autres choix que de poursuivre le travail en silence.<\/p>\n

Peu \u00e0 peu, son humeur devenait mauvaise et il s\u2019engageait durement dans le travail. Nous \u00e9tions stup\u00e9fait, mais continuions le travail, m\u00e9thodiquement. Puis Mme Ueshiba appelait, en disant: \u00a0\u201cAs-tu oubli\u00e9 ton d\u00e9jeuner ?\u201c.<\/p>\n

O sensei semblait soulag\u00e9 d\u2019entendre cela et stoppait son travail. Nous avions alors un d\u00e9but de compr\u00e9hension.<\/p>\n

Isoyama :<\/strong><\/em> O Sensei laissait toujours les autres parler en premier.<\/p>\n

Saito :<\/strong><\/em> C\u2019est exact. Il fallait du temps pour comprendre ses sentiments.<\/p>\n

Sugawara :<\/strong><\/em> Il fallait faire preuve d\u2019une grande attention en accompagnant O Sensei.<\/p>\n

\"Osensei\"<\/a>Isoyama :<\/strong> <\/em>Pour un voyage en train, nous nous rendions \u00e0 la gare une heure avant le d\u00e9part et attendions. Nous \u00e9tions donc \u00e0 l\u2019heure.<\/p>\n

Sugawara :<\/em><\/strong> O sensei planifiait tout \u00e0 l\u2019avance et se donnait du temps pour faire les choses.<\/p>\n

Saito :<\/strong><\/em> Dans le train, je lui choisissais une place \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 du sens de marche pour emp\u00eacher la poussi\u00e8re de charbon d\u2019atteindre ses yeux. Je lui demandais d\u2019\u00e9tendre ses jambes et les lui massais durant toute la dur\u00e9e du voyage jusqu\u2019\u00e0 Tokyo.<\/p>\n

Fujieda :<\/strong><\/em> Alors que j\u2019effectuais un voyage de quelques jours avec O sensei, il arriva qu\u2019\u00e0 sa demande j\u2019aille me coucher en premier. Un sempai, qui nous invitait, me reprocha \u201cd\u2019aller au lit \u201c avant O Sensei. (Rires)<\/p>\n

Saito :<\/em><\/strong> Je massais les \u00e9paules de O Sensei apr\u00e8s qu\u2019il ait prit un bain, je faisais son lit, je pla\u00e7ais un \u00e9ventail de fer, un mouchoir et un morceau de tissu sur son oreiller, j\u2019\u00e9teignais les lumi\u00e8res et me retirais de l\u2019antichambre.<\/p>\n

Lorsqu\u2019il se levait \u00e0 minuit pour se rendre aux toilettes, je devais le pressentir et me pr\u00e9cipiter dans sa chambre pour allumer la lumi\u00e8re. Quand il quittait les toilettes, je relevais les manches de sa chemise de nuit pour qu\u2019il puisse se laver les mains. Puis en un \u00e9clair, je lui fournissais une serviette, j\u2019\u00e9teignais la lumi\u00e8re et regagnais ma chambre.<\/p>\n

L\u2019accompagner pour un voyage de quatre \u00e0 cinq jours me faisait perdre 7-8 kg.<\/p>\n

Sugawara :<\/em><\/strong> Les \u00e9l\u00e8ves n\u2019avaient pas une minute de r\u00e9pits, si je comprends bien.<\/p>\n

Saito :<\/strong><\/em> J\u2019ai v\u00e9cu une exp\u00e9rience embarrassante. Quelqu\u2019un a \u00e9voqu\u00e9 O Sensei portant des geta. Alors que je l\u2019accompagnais, je m\u2019aper\u00e7us que ses geta \u00e9taient identiques aux miennes.<\/p>\n

Le lendemain matin, nous \u00e9tions dans un h\u00f4tel de Nagoya, et une femme de chambre disposa nos geta respectifs c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te, devant l\u2019entr\u00e9e. O Sensei, sans le vouloir, chaussa mes geta sans h\u00e9sitation. Je savais que c\u2019\u00e9tait les miennes car une lani\u00e8re \u00e9tait manquante. Je lui avouais la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n

Il me gronda, \u201cIdiot ! Comment oses-tu utiliser des geta identiques \u00e0 celles de ton ma\u00eetre !\u201c. J\u2019ai imm\u00e9diatement mis du stylo \u00e0 encre dessus, puis j\u2019ai dit, \u201cSensei, \u00a0maintenant, \u00a0mes geta sont diff\u00e9rentes \u201c. \u00a0\u201c C\u2019est cela \u201c, r\u00e9pondit-il. Sa bonne humeur revint. J\u2019aurais du pr\u00e9venir \u00e0 l\u2019avance la femme de chambre.<\/p>\n

Ce type d\u2019incident arrivait m\u00eame en essayant d\u2019\u00eatre attentif.<\/p>\n

Sugawara :<\/strong><\/em> Il avait certainement un temp\u00e9rament houleux.<\/p>\n

Saito :<\/strong><\/em> A un carrefour, il choisissait un chemin selon son humeur. Lorsque je lui faisais remarquer que nous avions pris la mauvaise direction, il me d\u00e9sapprouvait la voix pleine de col\u00e8re.<\/p>\n

Sugawara :<\/strong><\/em> J\u2019imagine qu\u2019il \u00e9tait n\u00e9cessaire pour les disciples d\u2019\u00eatre attentif autant que possible aux besoins de O Sensei. Cela vient du fait que ce dernier d\u00e9sirait enseigner sa philosophie de la vie.<\/p>\n

Saito :<\/em><\/strong> Il \u00e9tait absolument essentiel qu\u2019un art martial singulier avec des \u00e9l\u00e9ments comme Musubi et Awase soit au contact des faits de la vie.<\/p>\n

Sugawara :<\/strong><\/em> O Sensei ne croyait pas aux explications par la parole durant la pratique, il d\u00e9montrait simplement une technique en disant, \u201c Regardez ce que je fais\u201c .<\/p>\n

Okoshi :<\/strong><\/em> Il s\u2019abstenait d\u2019explications techniques mais appr\u00e9ciait les longs discours. Il arriva que la pratique soit stopp\u00e9e au bout de 20 minutes, le reste du cours fut occup\u00e9 par ses paroles.<\/p>\n

Isoyama :<\/strong><\/em> J\u2019\u00e9tais \u00e9tudiant et ce qu\u2019il racontait n\u2019avait pour moi ni queue ni t\u00eate. C\u2019est plut\u00f4t r\u00e9cemment que cela commen\u00e7a \u00e0 prendre du sens.<\/p>\n

Saito :<\/em><\/strong> C\u2019est parce qu\u2019il parlait de sujets religieux.<\/p>\n

Isoyama :<\/em><\/strong> Durant un de ses discours, alors que mes jambes commen\u00e7aient \u00e0 s\u2019engourdir, O Sensei m\u2019appela sans pr\u00e9venir. Je fis une tentative pour me lever mais tombais avec un bruit sourd. (Rires)<\/p>\n

Saito :<\/strong><\/em> Lorsque O Sensei se trouvait \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur du dojo, il d\u00e9montrait ses capacit\u00e9s seulement apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 interrog\u00e9.<\/p>\n

Dans un espace limit\u00e9, \u00a0il ne projetait jamais son partenaire de fa\u00e7on \u00e0 le blesser. \u00a0L\u2019ukemi \u00e9tait possible sans crainte.<\/p>\n

\"morihei-ueshiba-explosive-weapons\"<\/a>Isoyama :<\/em><\/strong> Comme vous vous en souvenez probablement, O sensei nous disait souvent de venir le frapper avec un bokken. Lorsque nous levions notre sabre au-dessus de la t\u00eate, la pointe du sien \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 sur notre gorge. Nous \u00e9tions tenu en \u00e9chec.<\/p>\n

Il disait : \u201cN\u2019h\u00e9site pas, frappe. Je peux t\u2019assurer que je ne te blesserai pas car je te consid\u00e8re comme mon fils\u201c. Peu importe avec quelle rapidit\u00e9 nous brandissions notre sabre, la pointe du sien \u00e9tait toujours sur notre gorge.<\/p>\n

Sugawara :<\/em><\/strong> Y avait-il un syst\u00e8me de frais mensuel pour les cours \u00e0 l\u2019\u00e9poque.<\/p>\n

Fukasaku :<\/strong><\/em> Non, cela n\u2019existait pas.<\/p>\n

Niizuma :<\/strong><\/em> A la place, par exemple, nous fournissions \u00e0 O Sensei des l\u00e9gumes que nous avions cultiv\u00e9.<\/p>\n

Saito :<\/strong><\/em> Cela \u00e9tait tr\u00e8s utile car il y avait peu de nourriture \u00e0 l\u2019\u00e9poque.<\/p>\n

Sugawara :<\/strong><\/em> Qu\u2019est-ce qui fut \u00e0 l\u2019origine des frais mensuels ?<\/p>\n

Saito :<\/em><\/strong> Les disciples se r\u00e9unirent et se mirent d\u2019accord sur la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019obtenir des fonds pour r\u00e9parer les fen\u00eatres cass\u00e9es, les shoji trou\u00e9s et les murs effrit\u00e9s.<\/p>\n

Sugawara :<\/em><\/strong> En d\u2019autres termes, cela prit la forme de frais de r\u00e9paration ?<\/p>\n

Nabatame :<\/em><\/strong> Nous posions une boite devant l\u2019autel et y mettions notre contribution en quittant le dojo.<\/p>\n

Ishii :<\/strong><\/em> Le climat ne permettait pas de donner l\u2019argent directement en mains propres \u00e0 O Sensei. Si nous avions fait cela, \u00a0il aurait probablement dit, \u201c Je ne t\u2019enseigne pas pour de l\u2019argent\u201c .<\/p>\n

Sugawara :<\/strong><\/em> En jetant un regard en arri\u00e8re sur votre vie \u00e0 Iwama, que ressentez-vous ? \u00a0Avez-vous parfois de l\u2019amertume ?<\/p>\n

Saito :<\/strong><\/em> Je n\u2019ai aucun souvenir amer.<\/p>\n

Le reste de l\u2019assembl\u00e9e : Nous sommes d\u2019accord. Nous nous souvenons plut\u00f4t le pass\u00e9 avec tendresse.<\/p>\n

\"c.<\/a>
c. 1953. Left to right : Hatsu Ueshiba, Kisshomaru, Morihei Ueshiba, Koichi Tohei, Kisshomaru’s wife, Sakuko, Morihiro Saito<\/figcaption><\/figure>\n

Sugawara :<\/em><\/strong> Mme Saito, vous vous \u00eates occup\u00e9e de Mme Ueshiba avec une d\u00e9votion infinie. Pouvez-vous d\u00e9crire son temp\u00e9rament en quelques mots.<\/p>\n

Mme Saito :<\/em><\/strong> C\u2019\u00e9tait le genre de personne qui n\u2019\u00e9tait jamais satisfaite avant d\u2019avoir accompli ses taches quotidiennes, m\u00eame si cela signifiait rester debout jusqu\u2019\u00e0 minuit.<\/p>\n

Fukasaku :<\/strong><\/em> Une personne ordinaire aurait trouv\u00e9 cela impossible de servir Mme Ueshiba avec autant d\u2019attention que Mme Saito.<\/p>\n

Mme Saito :<\/strong><\/em> J\u2019\u00e9tais suppos\u00e9 r\u00e9pondre aux appels de Mme Ueshiba tous les jours de l\u2019ann\u00e9e. Cela m\u2019emp\u00eachait de rentrer chez mes parents et je restais l\u00e0 la nuit.<\/p>\n

Sugawara :<\/strong><\/em> Mme Saito, vous avez dit avoir particip\u00e9 aux travaux de la ferme jusqu\u2019au jour o\u00f9 vous avez eu un enfant.<\/p>\n

Mme Saito :<\/em><\/strong> Mme Ueshiba fut d\u2019accord car j\u2019\u00e9tais l\u2019\u00e9pouse d\u2019un des \u00e9l\u00e8ves de son mari.<\/p>\n

Isoyama :<\/strong><\/em> Les \u00e9l\u00e8ves qui obtenaient la faveur de Mme Ueshiba pouvaient jouir d\u2019un long et heureux s\u00e9jour au dojo. C\u2019\u00e9tait plus facile pour servir O sensei.<\/p>\n

Saito :<\/strong><\/em> C\u2019\u00e9tait une vie tr\u00e8s charg\u00e9e. Nous \u00e9tions encore en train d\u2019\u0153uvrer sur une mission, qu\u2019une nouvelle nous \u00e9tait confi\u00e9 sans discontinuer.<\/p>\n

Sugawara :<\/strong><\/em> Plus de 5 ans se sont \u00e9coul\u00e9s depuis le d\u00e9c\u00e8s du fondateur et de son \u00e9pouse. Pour conclure cette r\u00e9union, j\u2019appr\u00e9cierai que vous nous disiez bri\u00e8vement, ce que, en tant qu\u2019\u00e9l\u00e8ves de O Sensei, vous proposez de faire dans le futur.<\/p>\n

Isoyama :<\/strong> <\/em>Je ressens le fait que nous devons transmettre comme une tradition les le\u00e7ons que nous a enseign\u00e9 O Sensei, au quotidien, non pas verbalement mais physiquement. Je crois aussi qu\u2019il est de notre devoir de transmettre pour la post\u00e9rit\u00e9 l\u2019aikido dans sa forme correcte.<\/p>\n

Nous devons nous interdire d\u2019enseigner l\u2019aikido pour notre seul b\u00e9n\u00e9fice ou pour gagner notre vie, selon notre convenance.<\/p>\n

Sugawara :<\/strong><\/em> Il est difficile de transmettre les techniques d\u2019aikido avec pr\u00e9cision. Le plus difficile est de communiquer les pr\u00e9ceptes journaliers de O Sensei.<\/p>\n

Isoyama :<\/strong> <\/em>C\u2019est un d\u00e9fi, mais si nous nous conformons \u00e0 ces pr\u00e9ceptes, les faisant vivre au quotidien, nous pourrons les communiquer aux enfants et aux pratiquants d\u2019aikido de mani\u00e8re naturelle.<\/p>\n

Saito :<\/strong><\/em> Nous ne devons jamais oublier O Sensei. Si nous perdons notre gratitude envers lui, ses paroles \u00e9galement seront oubli\u00e9es.<\/p>\n

Un autre point que je voudrais souligner est que les enseignants ne doivent pas s\u2019auto-glorifier, mais plut\u00f4t observer de pr\u00e8s comment leurs \u00e9l\u00e8ves agissent et comment ils utilisent leurs d\u00e9couvertes pour alimenter les esprits. Les bons enseignants ne m\u00e9ritent du cr\u00e9dit que s\u2019ils savent rendre leurs \u00e9l\u00e8ves plus forts.<\/p>\n

Isoyama :<\/strong><\/em> Ce que nous avons entendu de la bouche de O Sensei, il y a plus de 20 ans, devient seulement compr\u00e9hensible, lorsque nous prenons conscience du devoir de transmettre l\u2019aikido de mani\u00e8re infaillible.<\/p>\n

Sugawara :<\/strong><\/em> Une augmentation du nombre de pratiquants ne signifie pas une v\u00e9ritable popularisation de l\u2019aikido. Ce qui compte r\u00e9ellement, c\u2019est la qualit\u00e9 des pratiquants.<\/p>\n

Saito :<\/strong><\/em> Exactement.<\/p>\n

Sugawara :<\/strong><\/em> Je sais que nous ne ferons jamais le tour du sujet, mais le temps s\u2019ach\u00e8ve et je dois cl\u00f4turer cette r\u00e9union. Merci encore pour votre participation et vos remarques.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sugawara : Pour ouvrir la r\u00e9union, je voudrais vous remercier d\u2019avoir pris du temps de vos agenda charg\u00e9, pour \u00eatre parmi nous aujourd\u2019hui. Le th\u00e8me de la r\u00e9union est \u201c Vie et philosophie du fondateur \u201c, je compte sur vous tous pour exprimer librement vos impressions d\u2019alors, au contact du fondateur. Vous devez avoir re\u00e7u de nombreuses le\u00e7ons d\u2019int\u00e9r\u00eats de sa part<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1730,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[64,12,33,65,31],"class_list":["post-1704","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ecrit-articles-aikido-presse","tag-isoyama","tag-iwama","tag-saito-sensei","tag-traditional-aikido","tag-ueshiba","infinite-scroll-item","generate-columns","tablet-grid-50","mobile-grid-100","grid-parent","grid-50"],"yoast_head":"\nTable ronde entre les \u00e9l\u00e8ves du Fondateur \u00e0 Iwama - Cours d'Aikido Fondamental \u00e0 Ajaccio<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/aikidojo.fr\/ajaccio\/ecrit-articles-aikido-presse\/1704-interview-rencontre-entre-les-eleves-du-fondateur-a-iwama.html\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Table ronde entre les \u00e9l\u00e8ves du Fondateur \u00e0 Iwama - Cours d'Aikido Fondamental \u00e0 Ajaccio\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Sugawara : Pour ouvrir la r\u00e9union, je voudrais vous remercier d\u2019avoir pris du temps de vos agenda charg\u00e9, pour \u00eatre parmi nous aujourd\u2019hui. 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