{"id":1735,"date":"2015-06-05T08:50:36","date_gmt":"2015-06-05T08:50:36","guid":{"rendered":"https:\/\/aikidojo.fr\/ajaccio\/?p=1735"},"modified":"2021-04-26T13:27:30","modified_gmt":"2021-04-26T13:27:30","slug":"lempreinte-de-kisshomaru-ueshiba-sur-laikido-moderne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aikidojo.fr\/ajaccio\/ecrit-articles-aikido-presse\/1735-lempreinte-de-kisshomaru-ueshiba-sur-laikido-moderne.html","title":{"rendered":"\u201cL’empreinte de Kisshomaru Ueshiba sur l’aikido moderne\u201c"},"content":{"rendered":"

Stanley Pranin est connu et reconnu comme \u00e9tant l’historien incontest\u00e9 de l’A\u00efkido de part ses recherches depuis les ann\u00e9es 60 jusqu’\u00e0 aujourd’hui. \u00a0Il nous livre un article\u00a0sur l’empreinte de Kisshomaru Ueshiba, \u00a0fils du Fondateur. \u00a0La source de l’article<\/a> est en anglais sur le site du Aikido Journal, \u00a0dirig\u00e9 par Stanley Pranin. \u00a0Nous avons traduit aussi fid\u00e8lement que possible le texte original.<\/p>\n

\"Kisshomaru-Ueshiba\"<\/a>\u201cJe voudrais consacrer quelques paragraphes sur l’influence profonde du second doshu Kisshomaru Ueshiba (1921-1999) sur l’A\u00efkido tel que nous le connaissons aujourd’hui. Je suis pouss\u00e9 \u00e0 \u00e9crire maintenant, \u00a0parce que j’ai not\u00e9 une ignorance grandissante sur les nombreux articles de Kisshomaru Ueshiba dans un changement vers les points et activit\u00e9s du pr\u00e9sent doshu, \u00a0Moriteru Ueshiba Sensei dans la direction de l’A\u00efkika\u00ef. \u00a0Cette perception des changements progressifs est compl\u00e8tement incompr\u00e9hensible d’un ph\u00e9nom\u00e8ne historique et de la transmission donn\u00e9e depuis la mort de Kisshomaru il y a 14 ans.<\/p>\n

Pourquoi peut-on affirmer\u00a0que Kisshomaru est le personnage le plus important\u00a0de l’histoire de l’Aikido, \u00a0en dehors son c\u00e9l\u00e8bre p\u00e8re, \u00a0Morihei Ueshiba, \u00a0le Fondateur de l’art ?<\/p>\n

Laissez moi dessiner l’\u00e9tendue de son empreinte sur l’a\u00efkido moderne au sein du syst\u00e8me aikika\u00ef, \u00a0entit\u00e9 politique dominante de l’art.<\/p>\n

Quand j’ai rencontr\u00e9 Kisshomaru Ueshiba Sensei en 1963 en Caroline du Sud pendant son premier voyage \u00e0 l’\u00e9tranger, \u00a0il paraissait plut\u00f4t timide, \u00a0une personne bien \u00e9lev\u00e9e, \u00a0modeste, \u00a0poss\u00e9dant l’habilit\u00e9 d’un ouvrier de cet art. \u00a0L’approche de son enseignement \u00e0 voix douce semblait d\u00e9sign\u00e9e \u00e0 inculquer les bases de l’art comme enseign\u00e9 \u00e0 l’Aikika\u00ef Hombu Dojo \u00e0 cette p\u00e9riode pr\u00e9coce. \u00a0Kisshomaru \u00e9tait ombrag\u00e9 par le charismatique Koishi Tohei \u00a0– \u00a0entre parenth\u00e8se, \u00a0son beau fr\u00e8re \u00a0– \u00a0qui a d\u00e9j\u00e0 dirig\u00e9 nombres de stages \u00e0 l’\u00e9tranger, \u00a0surtout \u00e0 Hawaii et qui commen\u00e7ait sur la terre des USA. \u00a0Kisshomaru, \u00a0par opposition, \u00a0\u00e9tait vu de premier abord comme le fils du Fondateur et le dirigeant de l’Aikika\u00ef Hombu Dojo, \u00a0la personne ne s’occupant que des affaires administratives. \u00a0Son r\u00f4le d’instructeur au sein de l’Aikika\u00ef \u00e9tait une position logique en tant que fils du Fondateur, \u00a0mais il n’\u00e9tait en aucun cas \u00e0 un rang technique ou un enseignant dou\u00e9 \u00e0 la hauteur de Koishi Tohei.<\/p>\n

Quand Koishi Tohei d\u00e9missionn\u00e2t de l’Aikika\u00ef en mai 1974, \u00a0son absence laissa un grand vide qu’il fallu vite remplir afin que l’aikika\u00ef maintienne son importance comme\u00a0le premier\u00a0organe\u00a0politique au monde de ce type. \u00a0C’est \u00e0 partir de ce moment l\u00e0 que Kisshomaru commen\u00e7a \u00e0 assumer un r\u00f4le de dirigeant dans toutes les affaires relatives \u00e0 l’a\u00efkido, \u00a0et commen\u00e7a \u00e0 red\u00e9finir l’aikika\u00ef en accord avec sa propre vision en s’affranchissant de la lourde influence de Koishi Tohei.<\/p>\n

\"kisshomaru-morihei-tohei\"<\/a>
kisshomaru-morihei-tohei<\/figcaption><\/figure>\n

Le nouvel activisme de Kisshomaru prit plusieurs formes. \u00a0Il travailla syst\u00e9matiquement \u00e0 standardiser le curriculum de l’Aikido, \u00a0et ses efforts ont pu se voir au travers des nouvelles g\u00e9n\u00e9rations d’instructeurs juniors, \u00a0des jeunes hommes dans leurs vingti\u00e8me et trenti\u00e8me ann\u00e9e, \u00a0dont les techniques commen\u00e7aient \u00e0 ressembler de tr\u00e8s pr\u00e8s \u00e0 celle de Kisshomaru. \u00a0Ceci n’est peut-\u00eatre pas plus apparent que pendant le processus de fa\u00e7onnage\u00a0de son second fils, \u00a0Moriteru, \u00a0\u00e0 la succession de sa position de doshu de l’aikido. \u00a0Les techniques de Moriteru sont devenus pratiquement identiques \u00e0 celles de son p\u00e8re, \u00a0ainsi que son approche p\u00e9dagogique. \u00a0En plus\u00a0de servir\u00a0\u00a0de mod\u00e8le pour la jeune culture des instructeurs de l’Aikika\u00ef, \u00a0l’\u00e9ducation de Moriteru va assurer l’h\u00e9ritage des techniques et de la p\u00e9dagogie de Kisshomaru pour\u00a0longtemps.<\/p>\n

La seconde moiti\u00e9 des ann\u00e9es\u00a070 et 80 ont vu la publication de nombreux livres techniques \u00e9crits par Kisshomaru qui a con\u00e7u un curriculum officiel qui devrait former les bases de l’enseignement technique au sein du r\u00e9seau Aikika\u00ef. \u00a0Son fils Moriteru commen\u00e7ait \u00e0 apparaitre en tant que second r\u00f4le, \u00a0et plus tard avec un r\u00f4le plus important. \u00a0Ces livres ont jou\u00e9 un r\u00f4le tr\u00e8s important dans la promotion d’une approche d’enseignement\u00a0commune parmi les enseignants et les f\u00e9d\u00e9rations au sein du syst\u00e8me Aikika\u00ef.<\/p>\n

\"Demonstration<\/a>
Morihei & Kisshomaru Ueshiba – Demonstration d’aikido au minist\u00e8re de la d\u00e9fense japonais 1957<\/figcaption><\/figure>\n

Dans la m\u00eame id\u00e9e, \u00a0Kisshomaru travailla \u00e0 cr\u00e9er une version officielle de l’histoire de l’Aikido, \u00a0commen\u00e7ant par sa biographie de son p\u00e8re intitul\u00e9e\u00a0\u201cMorihei Ueshiba, \u00a0Fondateur de l’Aikido\u201c en 1977. \u00a0En plus de\u00a0fournir \u00e9norm\u00e9ment d’informations in\u00e9dites\u00a0sur la vie de son p\u00e8re et les d\u00e9buts de l’aikido, \u00a0Kisshomaru planqua nombre de sujets\u00a0historiques sensibles sur l’Aikika\u00ef. \u00a0Ceci inclut \u00a0:<\/p>\n

– \u00a0l’influence de Sokaku Takeda et du Dayto Ryu Aikijujutsu dans la cr\u00e9ation de l’aikido<\/p>\n

– \u00a0une version\u00a0centr\u00e9e de Morihei dans l’engagement du Fondateur dans la religion Omoto<\/p>\n

– \u00a0la minimalisation des vastes liens des d\u00e9buts de l’aikido vers l’aile droite politique, \u00a0des militaires de haut rang et des institutions<\/p>\n

– \u00a0l’obscurcissement des r\u00f4les des neveux de Morihei, \u00a0respectivement Yoichiro Inoue, \u00a0Kenji Tomiki et Koishi Tohei dans l’\u00e9volution de l’art<\/p>\n

Kisshomaru s’est habilement appropri\u00e9 l’image du fondateur propag\u00e9e\u00a0par l’Aikikai au service des vues et des objectifs de l’organisation pour l’accroissement de la\u00a0communaut\u00e9 de l’aikido. \u00a0L’image de Morihei a servit comme preuve de l’indiscutable l\u00e9gitimit\u00e9 de l’autorit\u00e9 de l’Aikikai, \u00a0pendant qu’il soutenait un s\u00e9rieux opaque qui r\u00e9sistait aux analyses et\u00a0diff\u00e9rentes interpr\u00e9tations. \u00a0Petit \u00e0 petit, \u00a0une forme de \u201cpolitiquement correct\u201c\u00a0 a pris place au sein du syst\u00e8me Aikikai qui d\u00e9courageait toute recherche historique ind\u00e9pendante et toutes publications qui sortait de la port\u00e9e des limites acceptables de la repr\u00e9sentation de la vie et de l’art de Morihei.<\/p>\n

\"kisshomaru-ueshiba-last-interview-1996\"<\/a>
Kisshomaru & Stanley Pranin last interview 1996<\/figcaption><\/figure>\n

Pendant la fin des ann\u00e9es 1970 jusqu’\u00e0 1996, \u00a0j’ai interview\u00e9 Kisshomaru Sensei pour des articles \u00e0 12 occasions. \u00a0J’ai pu \u00eatre au premier plan pour t\u00e9moigner de l’\u00e9volution de la mani\u00e8re de penser du Doshu sur diff\u00e9rents aspects historiques, \u00a0et d’identifier des points sensibles qui, \u00a0pour des raisons personnelles et d’organisation, \u00a0il a choisis d’\u00e9viter ou minimiser.<\/p>\n

Le doux comportement ext\u00e9rieur de Kisshomaru dissimulait\u00a0une pens\u00e9e\u00a0politiquement perspicace qu’il utilisait \u00e0 bon escient pour les avancements des objectifs de l’organisation Aikikai. Pendant \u00e0 peu pr\u00e8s la\u00a0derni\u00e8re d\u00e9cennie, \u00a0Kisshomaru a cr\u00e9\u00e9 des conditions dans lesquels les rebelles politiques qui se sont mis du cot\u00e9 de Koishi Tohei dans sa s\u00e9paration avec l’Aikikai, \u00a0ont pu revenir aux bonnes gr\u00e2ces de la maison m\u00e8re. \u00a0Son attitude de pardon o\u00f9 les blessures profondes\u00a0persistantes ont sans doutes accru son m\u00e9rite aux vues des futures analyses historiques. \u00a0Kisshomaru a eu aussi la pr\u00e9voyance d’accepter plusieurs groupes ind\u00e9pendants et f\u00e9d\u00e9rations non affranchies dans les dossiers de l’Aikikai, \u00a0dans la mesure o\u00f9 leur taille et leur coh\u00e9sion\u00a0correspondaient aux crit\u00e8res n\u00e9cessaires.<\/p>\n

\"Moriteru<\/a>
Moriteru & Kisshomaru Ueshiba<\/figcaption><\/figure>\n

Dans les ann\u00e9es 1990, \u00a0la position de Kisshomaru comme la personnalit\u00e9 pr\u00e9dominante\u00a0du monde de l’aikido a \u00e9t\u00e9 ancr\u00e9e\u00a0dans la sph\u00e8re d’influence de l’Aikikai. \u00a0Le modeste fils \u00e0 lunettes de Morihei Ueshiba s’est transform\u00e9 en une force dans son bon droit, \u00a0et a commenc\u00e9 \u00e0 recevoir des traitement d’adulation partout o\u00f9 il allait. \u00a0Maintenant\u00a0en\u00a0\u00e9l\u00e9gant personnage de grand p\u00e8re, \u00a0il manipula\u00a0l’ind\u00e9niable autorit\u00e9 dans tous les domaines de gouvernance de l’art au travers\u00a0la domination de l’Aikikai. \u00a0L’empreinte de Kisshomaru a fermement marqu\u00e9\u00a0l’aikido, \u00a0et son influence future est garantie pour au minimum les deux prochaines g\u00e9n\u00e9rations au travers de ses\u00a0fils Moriteru, \u00a0et petit-fils Mitsuteru.\u201c<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Stanley Pranin nous pr\u00e9sente un texte sans concessions sur la vision et l’influence profonde du second doshu, Kisshomaru Ueshiba<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1759,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[68,67,70,69,56],"class_list":["post-1735","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ecrit-articles-aikido-presse","tag-aikikai","tag-kisshomaru-ueshiba","tag-koishi-tohei","tag-moriteru-ueshiba","tag-stanley-pranin","infinite-scroll-item","generate-columns","tablet-grid-50","mobile-grid-100","grid-parent","grid-50"],"yoast_head":"\n\u201cL'empreinte de Kisshomaru Ueshiba sur l'aikido moderne\u201c - Cours d'Aikido Fondamental \u00e0 Ajaccio<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/aikidojo.fr\/ajaccio\/ecrit-articles-aikido-presse\/1735-lempreinte-de-kisshomaru-ueshiba-sur-laikido-moderne.html\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u201cL'empreinte de Kisshomaru Ueshiba sur l'aikido moderne\u201c - 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