{"id":1955,"date":"2016-04-04T09:08:55","date_gmt":"2016-04-04T09:08:55","guid":{"rendered":"https:\/\/aikidojo.fr\/ajaccio\/?p=1955"},"modified":"2016-05-08T07:15:13","modified_gmt":"2016-05-08T07:15:13","slug":"1955","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aikidojo.fr\/ajaccio\/ecrit-articles-aikido-presse\/1955-1955.html","title":{"rendered":"Hommage de T.K. Chiba Sensei \u00e0 Morihiro Saito Sensei"},"content":{"rendered":"

Le monde de l\u2019Aikido se voit une fois de plus endeuill\u00e9 par une perte immense, celle de Morihiro Saito Shihan qui est mort le 13 mai 2002. Pendant de longues ann\u00e9es, il avait suivi l\u2019enseignement du fondateur, Morihei Ueshiba, et \u00e9tait l\u2019un de ses \u00e9l\u00e8ves les plus grad\u00e9. Il \u00e9tait devenu le gardien du Temple de l\u2019Aikido \u00e0 Iwama (pr\u00e9fecture d\u2019Ibaragi, Japon). D\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre, la grande influence de Saito Sensei s\u2019exerce encore sur presque tous les continents. Il appelait souvent son art \u00ab Aikido traditionnel \u00bb et il est en effet indubitable que dans celui-ci – dans son essence m\u00eame comme d\u2019un point de vue historique – la marque d\u2019une transmission directe de l\u2019enseignement du fondateur \u00e9tait pr\u00e9sente.<\/p>\n

\"O-Sensei
O-Sensei et son \u00e9l\u00e8ve Saito Sensei<\/figcaption><\/figure>\n


\n<\/span>J\u2019ai eu la chance de pouvoir suivre l\u2019enseignement de Saito Sensei lorsque je suis entr\u00e9 au dojo d\u2019Iwama comme ushideshi \u00e0 la fin des ann\u00e9es 50 et \u00e9galement lors de ses venues au Hombu Dojo un dimanche par mois au d\u00e9but des ann\u00e9es 60.<\/p>\n

Il me semble encore entendre le son de ses pas lorsqu\u2019il quittait sa maison \u00e0 l\u2019aurore pour faire les cinquante m\u00e8tres qui le s\u00e9paraient du dojo d\u2019 Iwama o\u00f9 il allait donner son premier cours de la journ\u00e9e. Tandis que le son tr\u00e8s particulier des geta (chaussures en bois) raisonnait au travers des pins gel\u00e9s je devais me mettre en \u00e9veil, pensant \u00ab le voil\u00e0 qui arrive \u00bb. Je devais \u00eatre pr\u00eat, non seulement pour l\u2019entra\u00eenement sur le tapis mais \u00e9galement pour \u00eatre s\u00fbr que tout avait \u00e9t\u00e9 fait correctement. Pas une seule chose, si infime soit-elle ne devait avoir \u00e9t\u00e9 omise ou oubli\u00e9e, m\u00eame pas une seule fois.<\/p>\n

Saito Sensei assurait les premiers cours du matin ainsi que les cours du soir \u00e0 Iwama chaque fois qu\u2019il n\u2019\u00e9tait pas en rotation aux chemins de fer nationaux.<\/p>\n

O-Sensei lui aussi enseignait parfois le soir ou venait juste pour observer. Il se tenait assis devant le kamisa sans un mot, immobile, avec un regard d\u2019aigle, pendant que Saito Sensei donnait le cours. Il mettait souvent l\u2019accent sur la notion de katai-keiko, ce qui peut se traduire par \u00ab solidement \u00bb mais veut r\u00e9ellement dire avec \u00e9nergie, vigoureusement, de toute ses forces, sans \u00e9conomiser sa puissance, sans jouer.<\/p>\n

\"Dojo
Dojo d’O Sensei \u00e0 Iwama<\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

L\u2019entra\u00eenement ainsi que l\u2019atmosph\u00e8re qui r\u00e9gnait \u00e0 Iwama \u00e9taient non seulement diff\u00e9rents de ce que j\u2019ai pu exp\u00e9rimenter au Hombu Dojo mais en tous points oppos\u00e9s. Au Hombu Dojo l\u2019accent \u00e9tait mis sur l\u2019\u00e9coulement du ki si bien qu\u2019au d\u00e9but, j\u2019\u00e9tais totalement perdu.<\/p>\n

La majeure partie des pratiquants d\u2019Iwama \u00e9taient des fermiers du coin, des gens qui travaillaient dur dans les champs toute la journ\u00e9e. Leurs os \u00e9taient \u00e9pais et leur force physique \u00e9tait grande. Ils poss\u00e9daient un trait typique de la r\u00e9gion que l\u2019on appelle \u00ab Mito kishitsu \u00bb, sorte de caract\u00e8re viril comparable \u00e0 de la bravoure. C\u2019\u00e9tait en fait une culture bien diff\u00e9rente de celle que l\u2019on trouvait au Hombu Dojo \u00e0 Tokyo. Vivant dans la capitale, les pratiquants du Hombu \u00e9taient soit des employ\u00e9s de bureau, des intellectuels, des hommes d\u2019affaire soit des politiciens et des \u00e9tudiants.<\/p>\n

Les pratiquants du Hombu qui s\u2019aventuraient \u00e0 Iwama devaient para\u00eetre de bien pales et faibles citadins compar\u00e9s au gens de la campagne qui s\u2019y entra\u00eenaient. Et il est vrai que les pratiquants d\u2019Iwama nous traitaient comme des \u00e9l\u00e8ves du Hombu Dojo et en tant que tels nous d\u00e9fiaient et nous menaient la vie dure. C\u2019\u00e9tait une question de survie pour les membres du Hombu, m\u00eame pour les ushideschis dont je faisais partie. Et au sommet de cette montagne que nous devions gravir de toute notre force se trouvait Saito Sensei.<\/p>\n

Bien \u00e9videmment Iwama n\u2019\u00e9tait pas tr\u00e8s populaire aux yeux des ushideschis du Hombu Dojo, non seulement \u00e0 cause des d\u00e9fis qui leur \u00e9taient lanc\u00e9s mais aussi parce que leur obligations journali\u00e8res en tant qu\u2019uchideshis d\u2019 Iwama \u00e9taient tr\u00e8s p\u00e9nibles : travaux des champs, nettoyage du Dojo et du temple\u2026 Pire encore, il fallait s\u2019occuper du vieux couple : O\u2019Sensei et sa femme. Cela, la plupart des jeunes gens de la ville ne purent le supporter, habitu\u00e9s qu\u2019ils \u00e9taient \u00e0 la vie tr\u00e9pidante et au luxe de la vie citadine.<\/p>\n

\"Taren
Saito Sensei et son Maitre<\/figcaption><\/figure>\n

De temps en temps, dans la journ\u00e9e, O\u2019Sensei donnait des cours dans les bois, \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur du Dojo. La plupart du temps, un travail tr\u00e8s intensif de yokogi-uchi seul ou avec partenaire constituait l\u2019essentiel du cours. Il s\u2019agit d\u2019une m\u00e9thode d\u2019entra\u00eenement traditionnelle bien connue \u00e0 l\u2019\u00e9cole Jigen de Kagoshima, dans le sud du Japon, qui consiste \u00e0 ex\u00e9cuter des frappes de mani\u00e8re continue sur des fagots faits de branches fra\u00eechement coup\u00e9es dispos\u00e9es sur une structure de croisillons de bois. Lors de ma premi\u00e8re participation \u00e0 cet entra\u00eenement, je perdis la peau de mes mains et me mis \u00e0 saigner pendant dix minutes.<\/p>\n

Saito Sensei semblait toujours sentir la pr\u00e9sence de O\u2019Sensei qu\u2019il soit physiquement pr\u00e9sent \u00e0 Iwama ou non et son enseignement avait toujours le m\u00eame contenu : les bases, katai-keiko.<\/p>\n

Je me souviens tout particuli\u00e8rement d\u2019une d\u00e9monstration qu\u2019il effectua avec d\u2019autres shihans de haut niveau devant O\u2019Sensei lors de la c\u00e9l\u00e9bration du Nouvel An au Hombu Dojo.<\/p>\n

Il d\u00e9montra katate dori de ikkyo \u00e0 yonkyo tout comme il le faisait dans ses cours. Il savait combien il \u00e9tait imprudent de d\u00e9montrer autre chose devant O\u2019Sensei.<\/p>\n

\"Morihiro
Morihiro Saito Sensei<\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Je suis bien conscient du service rendu par Saito Sensei au monde de l\u2019Aikido et de son immense contribution. En ce qui me concerne, non seulement j\u2019estime qu\u2019il f\u00fbt l\u2019un des plus grands professeurs d\u2019Aikido mais aussi qu\u2019il f\u00fbt tr\u00e8s d\u00e9vou\u00e9 \u00e0 O\u2019Sensei et \u00e0 sa femme dans les derni\u00e8res ann\u00e9es de leur vie. De toute \u00e9vidence c\u2019est bien la preuve d\u2019un profond respect et d\u2019une ind\u00e9fectible loyaut\u00e9 envers son professeur.<\/p>\n

Je me demande souvent si j\u2019aurais fait preuve moi-m\u00eame d\u2019autant de force mentale pour atteindre un tel degr\u00e9 d\u2019abn\u00e9gation et effectuer une telle somme de travail, une t\u00e2che que m\u00eame les membres de la propre famille de O’Sensei auraient h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 accomplir !<\/p>\n

Lorsque l\u2019on conna\u00eet le caract\u00e8re de O\u2019Sensei et de sa femme, l\u2019on peut ais\u00e9ment imaginer que la t\u00e2che n\u2019\u00e9tait pas simple. Ils avaient des valeurs bien diff\u00e9rentes de celles des japonais d\u2019aujourd\u2019hui. Lorsque j\u2019y repense maintenant, je me demande s\u2019il n\u2019y avait pas quelque chose de bien plus fort que le simple respect et la fid\u00e9lit\u00e9 s\u2019agissant des relations entre Saito Sensei et son professeur. J\u2019imagine que Saito Sensei avait \u00e9t\u00e9 initi\u00e9 \u00e0 une sorte d\u2019art de vivre qu\u2019il aurait enfoui au fond de son c\u0153ur et emport\u00e9 avec lui dans la mort. Pour moi il s\u2019agit l\u00e0 du mod\u00e8le classique parfait, incarn\u00e9, de l\u2019essence m\u00eame de l\u2019art du guerrier.<\/p>\n

Alors que les g\u00e9n\u00e9rations se succ\u00e8dent, cette partie de la vie de Saito Sensei tend \u00e0 s\u2019effacer des m\u00e9moires ou \u00e0 dispara\u00eetre au profit de l\u2019histoire officielle de l\u2019Aikido telle que la pr\u00e9sente l\u2019autorit\u00e9 officielle. Cet aspect tr\u00e8s priv\u00e9 de l\u2019histoire de l\u2019Aikido \u2013 le d\u00e9vouement dont a fait preuve Saito Sensei qui a mis sa famille et lui-m\u00eame au service de O\u2019Sensei \u2013 m\u00e9rite d\u2019\u00eatre consid\u00e9r\u00e9 avec respect et gratitude et doit \u00eatre transmis de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration. Je pense qu\u2019il en va de ma responsabilit\u00e9 d\u2019\u00e9crire ces quelques mots, en tant que t\u00e9moin direct d\u2019une partie de cette histoire.<\/p>\n

Ainsi se termine la petite \u00e9l\u00e9gie que je voulais offrir en l\u2019honneur de Saito Sensei. Je prie de tout mon c\u0153ur pour qu\u2019il repose en paix \u00e0 jamais.<\/p>\n

Gassho
\nPalm to Palm,
\nT.K. Chiba
\nSan Diego, Californie
\n16 mai 2002<\/i><\/p>\n

Source de l’article :\u00a0http:\/\/aikido-france.net\/articles\/chiba\/<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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