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Il n’y a rien de sage \u00e0 r\u00e9tr\u00e9cir pour que les autres ne se sentent pas en danger \u00e0 cause de vous.<\/em><\/span> Pour quelles raisons les gens en viennent-ils\u00a0\u00e0 pratiquer un art martial plut\u00f4t qu’un sport, ou\u00a0s’inscrivent\u00a0dans\u00a0un dojo en pensant que c’est justement un sport ? Quand je parle de raison, c’est celle de l’inconscient \u00e9videmment. Quelle est cette \u00e9tincelle qui touche le tr\u00e9fonds de notre \u00catre pour\u00a0prendre l’orientation\u00a0de la pratique dans un dojo\u00a0? Car dans n’importe quel domaine, toute exp\u00e9rience que nous vivons est guid\u00e9e par un d\u00e9sir profond de le vivre de fa\u00e7on incarn\u00e9e. Il est \u00e9tonnant ainsi d’\u00e9tudier comment les pratiquants \u00e9voluent, au fur et \u00e0 mesure de leurs ann\u00e9es de pratique, aussi bien\u00a0dans leur fa\u00e7on de mettre le kimono, que de la progression dans leur technique, ou du changement profond de leurs attitudes. Tout va de pair.<\/p>\n Ce qui m’a toujours impressionn\u00e9 le plus est la r\u00e9sistance que l’on met tous \u00e0 un moment donn\u00e9 dans l’int\u00e9gration du naturel. Nous agissons toujours \u00e0 contrario<\/em> pour apprendre petit \u00e0 petit notre v\u00e9ritable nature. \u00c9tonnant non ? Les arts martiaux sont codifi\u00e9s tr\u00e8s pr\u00e9cis\u00e9ment pour nous apprendre\u00a0au travers de la forme de corps \u00e0 sentir celui que nous sommes r\u00e9ellement. Seules la r\u00e9p\u00e9tition et l’\u00e9nergie d\u00e9ploy\u00e9e dans l’effort\u00a0maintenu par\u00a0la pr\u00e9sence de l’esprit, \u00a0nous am\u00e8nent petit \u00e0 petit \u00e0 ressentir ce qui au d\u00e9part ne se sent pas, ne se voit pas. C’est pour cette raison que les anciennes \u00e9coles donnaient tr\u00e8s peu d’explications sur les techniques. On montre, on sent, mais on n’explique pas. Toute compr\u00e9hension, doit passer par le corps, qui au fur et \u00e0 mesure de son vieillissement affine le principe universel\u00a0de la technique pour devenir in fine <\/em>une sensation. Trop d’explications tue l’essence m\u00eame du geste. Ce n’est pas le m\u00eame cerveau qui fonctionne. Tous les grands ma\u00eetres nous fascinent, dans le\u00a0fait qu’ils ont int\u00e9gr\u00e9 et dig\u00e9r\u00e9 tellement d’heures de pratique, qu’eux seuls peuvent voir le merveilleux diamant dans sa totalit\u00e9 alors qu’un d\u00e9butant n’en verra que quelques facettes encore s\u00e9par\u00e9es. L’art est une transcendance de l’\u00catre qui ne peut s’exprimer que dans la libert\u00e9 intime et personnelle de chacun d’entre nous. Encore faut il comprendre que la libert\u00e9 la plus profonde et la plus r\u00e9elle\u00a0ne puisse se trouver qu’au coeur des contraintes les plus\u00a0ardues\u00a0(la r\u00e9alit\u00e9 du corps li\u00e9e \u00e0 la gravit\u00e9 terrestre et \u00e0 sa propre \u00e9nergie : l’incarnation par exemple).<\/p>\n Chacun d’entre nous\u00a0avons notre fa\u00e7on de percevoir, de pratiquer, d’exprimer ce que nous sommes. Nous avons nos propres sph\u00e8res d’\u00e9volutions, en fonction de notre histoire personnelle, familiale, soci\u00e9tale, culturelle, mondiale, humaine et universelle. C’est pour cela que n’importe quel\u00a0pratiquant peut v\u00e9g\u00e9ter des ann\u00e9es alors qu’il pratique r\u00e9guli\u00e8rement et qu’un autre aura l’apparence d’\u00e9voluer plus rapidement. Les formes de corps qu’adopte chaque personne en disent bien long sur l’\u00eatre humain\u00a0et sur ses r\u00e9sistances. Et l\u00e0 ou nous en sommes avec nous-m\u00eames. Toutes les \u00e9motions, de la col\u00e8re en passant par la peur, la tristesse, le d\u00e9couragement\u00a0sont rejou\u00e9es sur le tatami en fonction des avanc\u00e9es cognitives et corporelles de chaque pratiquant. L’intellect\u00a0peut \u00eatre\u00a0un redoutable refuge,\u00a0tout comme les formes de corps aussi parfaites soient elles. Tout n’est que question de mesure et d’\u00e9quilibre. Tout au long de notre pratique l’humilit\u00e9 est de ne jamais confondre le but et le moyen. La d\u00e9termination, aussi puissante soit elle, \u00a0\u00e0 elle seule ne suffit pas s’il n’y a pas de remise en cause \u00e0 ce niveau.\u00a0 C’est tout.<\/p>\n A quoi nous sert l’A\u00efkido dans notre vie ?\u00a0Sommes-nous\u00a0coh\u00e9rents avec notre fa\u00e7on de vivre et ce que nous pr\u00e9tendons \u00eatre sur le tapis ? La question n’est pas si simple ! Se remettre en cause n’est pas une sin\u00e9cure ! Car des fois, c’est ce que nous vivons dans le dojo qui nous aide dans la vie, et parfois l’inverse, un d\u00e9calage pouvant m\u00eame subsister longtemps en fonction de l’int\u00e9grit\u00e9 du moment\u00a0que nous avons avec nous-m\u00eames (le mot int\u00e8gre veut dire uni<\/strong>), et que nous n’avons pas encore int\u00e9gr\u00e9, d’o\u00f9 notre propre incoh\u00e9rence.\u00a0En tout cas par honn\u00eatet\u00e9\u00a0essayons de rester vigilants car, \u00a0le pi\u00e8ge dans l’art martial est de s’enfermer aussi dans ses croyances personnelles : l’art martial choisi, le style, le grade, les clans, la f\u00e9d\u00e9ration etc. Le dogme peut arriver tr\u00e8s vite si l’on n’y prend pas garde.\u00a0Et au lieu de s’unir, on se divise. Le seul\u00a0\u00e0 notre service\u00a0\u00e0 nous servir de guide peut \u00eatre l’autre, chaque autre, d\u00e9butant ou enseignant, qui si on sait l’accueillir avec respect et pr\u00e9sence, saura comme un miroir nous\u00a0montrer o\u00f9 nous en sommes. La libert\u00e9 sans contrainte est aussi n\u00e9faste qu’une loyaut\u00e9 sans r\u00e9serve, dans un ma\u00eetre, une discipline, une organisation ou autre chose. La critique ne peut \u00eatre constructive que si l’on est tourn\u00e9 vers cet autre justement. L’art martial\u00a0peut alors\u00a0permettre petit \u00e0 petit le discernement, et de sentir ce qui est juste ou bon pour chacun de nous m\u00eame, cela devant aller parfois \u00e0 l’encontre de ce qui semble \u00e9tabli. Comme le dit Nelson MANDELA, \u00ab\u00a0Nous sommes tous capitaine de notre \u00c2me\u00a0\u00bb. Dans le mot sentir, il y a aussi le mot sensation qui vient de sens<\/em>. Toute technique, toute pratique, exp\u00e9riment\u00e9e par nos organes des sens, ne peut\u00a0exister d’elle-m\u00eame\u00a0non plus sans le sens que\u00a0notre esprit\u00a0lui donne. Sinon c’est une coquille vide. C’est\u00a0par notre esprit que vient le sens, qui par l’\u00e9nergie offerte par la vie transforme notre corps. C’est tout le principe de l’a\u00efkido. Quand ce sens et notre sensation deviennent universels, nous sommes l’unit\u00e9 et ressentons cette\u00a0sensation juste, le vide qui projette les pratiquants sans effort apparent. Les conflits alors d’ordre personnels, les ranc\u0153urs et tous les germes d’une guerre sans fin disparaissent de par eux-m\u00eames car\u00a0ils n’ont plus aucune consistance en soi.<\/p>\n J’ai conscience aujourd’hui \u00e0 qui je dois petit \u00e0 petit cette intime compr\u00e9hension et cette conviction d’\u00eatre sur le bon chemin. Le mien uniquement. A Daniel \u00e9videmment, mais aussi \u00e0 tous les ma\u00eetres avec qui Daniel a travaill\u00e9, ainsi qu’\u00e0 mon fr\u00e8re qui a \u00e9t\u00e9 le premier \u00e0 m’initier aux arts martiaux. Mais je ne dois pas oublier non plus tous les gens avec qui j’ai pratiqu\u00e9, avec qui je pratique et les futurs a\u00efkidokas que je ne connais pas encore avec qui je pratiquerai. Je n’oublie surtout pas les \u00e9l\u00e8ves \u00e0 qui j’enseigne et qui m’aident dans mon\u00a0\u00e9volution de vie et d’\u00catre. Il y a bien s\u00fbr tous ceux qui me sont tr\u00e8s\u00a0proches et moins proches dans la vie car leur diff\u00e9rence des fois carr\u00e9ment\u00a0insupportable m’enseigne aussi. Tous ceux cit\u00e9s\u00a0me fa\u00e7onnent\u00a0et concourent sans le savoir \u00e0 devenir celui que je suis vraiment.<\/p>\n – Serge MANIEY<\/p>\n Il n’y a rien de sage \u00e0 r\u00e9tr\u00e9cir pour que les autres ne se sentent pas en danger \u00e0 cause de vous. Nous nous demandons : \u00ab\u00a0Qui suis je pour \u00eatre brillant, magnifique, talentueux et fabuleux ?\u00a0\u00bb En fait … Continuer la lecture
\nNous nous demandons : <\/span>
\n\u00ab\u00a0Qui suis je pour \u00eatre brillant, magnifique, talentueux et fabuleux ?\u00a0\u00bb
\nEn fait qui \u00eates vous pour ne pas l’\u00eatre!<\/span><\/em>\u00a0<\/span><\/em>
\nNelson MANDELA
\n<\/em><\/span><\/p><\/blockquote>\n![\"Retour](\"http:\/\/martinporet.files.wordpress.com\/2014\/08\/fleche_haut_gris.png\")
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